Psaume 49:5

5. Pourquoi devrais-je craindre au temps du mal? Le psalmiste entre maintenant sur le point sur lequel il a proposé de parler: Que le peuple de Dieu ne doit pas céder au découragement, même dans les circonstances les plus pénibles, lorsque leurs ennemis semblent les avoir enfermés sur chaque côté, mais doit être assuré que Dieu, bien qu'il connaisse pour un temps, est éveillé à leur condition, et ne regarde que la meilleure occasion d'exécuter ses jugements. Cette manière d'introduire le sujet par l'interrogatoire est beaucoup plus catégorique que s'il avait simplement affirmé sa résolution de ne pas déranger son esprit au milieu de l'adversité. Dans la deuxième clause du verset, il précise la plus lourde et la plus amère de toutes les afflictions, celles que subissent les justes lorsque leurs ennemis triomphent dans l'indulgence effrénée de leur méchanceté. Quand, l'adverbe du temps, doit donc être compris - Quand l'iniquité de mon talon m'entourera Il y a un sens différent que certains interprètes ont attaché aux mots, à savoir, si je devais craindre aux jours du mal, et être coupable des angoisses excessives de l'incroyant, - dans ce cas, quand l'heure de ma mort est venue, mon iniquité m'envirait. Le talon qu'ils considèrent comme la fin de la vie. Mais cette interprétation doit être immédiatement rejetée comme étant des plus contre nature. Je ne vois pas non plus quelle raison d'autres ont pour renvoyer ce mot à les pensées, car je crois qu'aucune autre partie de l'Écriture ne peut trouver une telle métaphore ou similitude . D'autres, avec plus de plausibilité, ont rendu le mot original liers in wait, (217) car le verbe hébreu עקב, akab, signifie tromper; et ils considèrent que le psalmiste laisse entendre qu'il ne craindrait pas bien que des hommes rusés et perfides lui aient tendu des pièges. À mon avis, aucun chiffre n'est prévu; et il veut dire qu'il n'aurait aucune crainte quand ses ennemis l'entouraient et, à sa poursuite, lui foulaient pour ainsi dire les talons. Les Français ont une expression similaire, «Poursuyvre jusques aux talons». (218) Je suis d'accord avec eux, qu'il parle d'ennemis, mais c'est de leur méchante persécution alors qu'ils le pressent au plus fort de leur puissance, et avec l'intention de le détruire, de se tenir près de lui et de marcher, pour ainsi dire, sur ses talons.