Psaume 56:12

12. Tes vœux sont sur moi, ô Dieu! J'ai laissé entendre, dès le départ, qu'il est probable que ce psaume a été écrit par David après avoir échappé aux dangers qu'il décrit; et cela peut expliquer l'action de grâce qui y est annexée. En même temps, nous avons la preuve qu'il était toujours prêt à s'engager dans cet exercice même lorsqu'il souffrait actuellement de ses afflictions. Il déclare que les vœux de Dieu étaient sur lui; par lequel il veut dire qu'il était tenu de les payer, comme, chez les Romains, une personne qui avait obtenu ce qu'il cherchait, sous l'engagement d'un vœu, était dite voti damnatus - condamné de son vœu Si nous avons promis des remerciements et que nos prières ont été entendues, une obligation est contracté. Il les appelle les vœux de Dieu - tes vœux; car l’argent dans ma main peut être considéré comme celui de mon créancier, étant, comme moi, endetté. Il considère sa délivrance comme étant venue de Dieu; et la condition ayant été accomplie, il reconnaît être chargé des vœux qu'il avait contractés. Nous apprenons de la deuxième partie du verset quelle était la nature des vœux auxquels il fait la publicité et, en y prêtant attention, nous pouvons nous préserver de l'erreur d'imaginer qu'il sanctionne des vœux tels que ceux qui sont pratiqués parmi les papistes. Il dit qu'il rendrait louanges, ou sacrifices d'éloges; car le mot est appliqué aux sacrifices, qui étaient les symboles extérieurs de l'action de grâce. David savait bien que Dieu n'attachait aucune valeur aux sacrifices considérés en eux-mêmes, ou indépendamment du dessein et de l'esprit de la personne qui les offrait; mais nous pouvons croire qu'il ne négligerait pas les cérémonies sacrées de la Loi qui ont été imposées à l'Église à ce moment-là; et qu'il parle de quelque expression solennelle de gratitude, comme c'était la coutume parmi les Juifs à la réception d'un signal de faveur Divine.