Psaume 57:5

Nous trouvons David attrayant pour lui dans les mots qui suivent, Exaltez-vous, ô Dieu! au-dessus des cieux: que ta gloire soit au-dessus de toute la terre. Pour percevoir la pertinence de cette prière, il est nécessaire que nous réfléchissions à la hauteur d'audace et d'orgueil vers laquelle procèdent les méchants, lorsqu'ils ne sont pas retenus par la providence de Dieu, et à la nature formidable de cela conspiration dirigée contre David par Saül, et la nation en général, tout ce qui exigeait une manifestation signalée de la puissance divine en son nom. Ce n'est pas non plus un petit réconfort de considérer que Dieu, en comparaissant au secours de son peuple, avance en même temps sa propre gloire. Contre lui, aussi bien que contre eux, est dirigée l'opposition des méchants, et il ne souffrira jamais que sa gloire soit obscurcie, ni que son saint nom soit souillé de leurs blasphèmes. Le psalmiste revient au langage de la plainte. Il avait parlé de la persécution cruelle à laquelle il a été soumis et se plaint maintenant de la trahison et de la tromperie qui ont été pratiquées contre lui. Son âme qu'il décrit comme étant inclinée, en allusion à l'accroupissement du corps lorsque l'on est sous l'influence de la peur, ou aux oiseaux lorsque terrifié par le voleur et ses filets, qui n'osent pas déplacer une plume, mais reposent à plat sur le sol. Certains lisent, Il a courbé mon âme Mais l'autre est le rendu le plus évident, et le verbe כפף, caphaph, est celui qui est fréquemment pris avec la signification neutre. Bien que le mot hébreu נפש, nephesh, rende âme, est féminin, ce n'est pas le seul endroit où on le trouve avec un complément masculin.