Commentaire Biblique de Jean Calvin
Psaume 59:9
9 Je vais vous confier sa force L'obscurité de ce passage a conduit à une variété d'opinions parmi les commentateurs. L'interprétation la plus forcée qui a été proposée est celle qui suppose un changement de personne dans le relatif le sien, comme si David, en parlant de lui-même, employait la troisième personne au lieu de la première, je te confierai ma force La Septante, et ceux qui adoptent cette interprétation, y ont probablement été amenés par la raison insuffisante, que dans le dernier verset du psaume, il est dit: Je vous attribuerai avec des louanges ma force à toi, ou, ma force est avec toi, je chanterai, etc. Mais en arrivant à cette partie du psaume, nous aurons l'occasion de voir que David là, avec convenance, affirme de lui-même ce qu'il affirme ici dans un autre sens de Saül. Il ne fait donc aucun doute que le parent doit être ici compris de Saül. Certains considèrent que les premiers mots de la phrase doivent être lus séparément des autres - force est son - ce qui signifie que Saül avait la supériorité évidente en force, de sorte qu'à le présent d'être triomphant. D'autres joignent les deux parties de la phrase et donnent cette explication: Bien que tu sois pour le moment sa force, dans la mesure où tu le soutiens et le préserve sur le trône, je continuerai cependant à espérer, jusqu'à ce que tu m'as élevé. au royaume, selon ta promesse. Mais ceux-ci semblent se rapprocher le plus du sens du psalmiste qui interprète les mots comme une phrase continue - Je mettrai en confiance sa force avec toi; signifiant que, aussi intempérément que Saül puisse se vanter de sa force, il se reposerait satisfait de l'assurance qu'il y avait une providence divine secrète retenant ses actions. Nous devons apprendre à considérer tous les hommes comme subordonnés de cette manière, et à concevoir leur force et leurs entreprises comme dépendant de la volonté souveraine de Dieu. À mon avis, la version suivante est la meilleure - Sa force est avec toi, (365) J'attendrai. Les mots sont parallèles à ceux de la fin du psaume, où il ne fait aucun doute que le cas nominatif est employé, Ma force est avec toi; Je chanterai. En ce qui concerne le sens du passage, cependant, il ne signifie pas laquelle de ces dernières interprétations doit être suivie. Il est évident que David est ici en mesure, par l'éminence de la foi, de mépriser l'opposition violente de son ennemi, convaincu qu'il ne pourrait rien faire sans l'autorisation divine. Mais en prenant les deux parties de la phrase séparément, comme je l'ai suggéré, - Sa force est avec toi, j'attendrai, - le sens est plus distinctement mis en évidence. Premièrement, David, pour justifier ce pouvoir par lequel Dieu gouverne le monde entier, déclare que son ennemi était sous une contrainte divine secrète, et tellement entièrement dépendant de toute force qu'il possédait sur Dieu, qu'il ne pouvait pas bouger un doigt sans son consentement. Il ajoute ensuite qu'il attendrait l'événement, quel qu'il soit, avec calme et tranquillité. Pour le mot que nous avons traduit, je m'en remets, peut ici être pris comme signifiant Je me garderai, ou attendez tranquillement le plaisir du Seigneur. En ce sens, nous retrouvons le mot utilisé dans la conjugaison Niphal, Ésaïe 7:4. Ici, il est mis dans la conjugaison Kal, mais ce n'est pas une raison pour laquelle nous ne pouvons pas le rendre, "J'attendrai en silence le problème que Dieu peut envoyer." Il a été bien suggéré que David puisse faire allusion aux gardes qui avaient été envoyés pour assiéger sa maison, et être considéré comme s'opposant à cela une montre d'une description très différente, qu'il a lui-même maintenue, alors qu'il cherchait le problème divin. avec calme et sérénité. (366)