Psaume 61:5

5. Pour toi, ô Dieu! J'ai entendu mes vœux. Il montre ici les raisons sur lesquelles il avait parlé de sa demeure sous les ailes de Dieu. La joie soudaine qu’il a éprouvée est née du fait que Dieu a entendu ses prières et fait jaillir la lumière des ténèbres. Par ses vœux nous devons comprendre ses prières, selon une figure de style commune par laquelle la part est prise pour le tout, ayant fait des vœux quand il a prié. En général, il se reconnaîtrait redevable de sa restauration entièrement à une interposition du pouvoir divin, et non à une dextérité dont il aurait fait preuve en gagnant du temps pour le rassemblement de ses forces, (406) ni à aucune aide qu'il avait tirée, soit de la faveur des prêtres, soit des efforts de ses soldats. Si la lettre ל, lamed, avait été préfixée au mot hébreu יראי, yirey, qui est rendu craignant, il n'y aurait eu aucune raison de douter que les mots qui suivent étaient de la nature d'une assertion générale, à l'effet que Dieu a donné l'héritage à ceux qui le craignent. En l'état, ils peuvent être interprétés comme signifiant que Dieu avait donné à David l'héritage de ceux qui le craignent. Pourtant, je préfère attacher le sens plus général aux mots, et les comprendre comme laissant entendre que Dieu ne déçoit jamais ses serviteurs, mais couronne d'un bonheur éternel les luttes et les détresses qui ont pu exercer leur foi. Ils véhiculent une censure implicite de cette confiance injustifiée à laquelle se livrent les méchants, lorsqu'ils sont favorisés, par la tolérance divine, avec n'importe quel intervalle de prospérité. Le succès qui les flatte n'est qu'imaginaire et s'évanouit rapidement. Mais héritage - le mot employé ici par David - suggère que le peuple de Dieu jouit d'une espèce de prospérité plus solide et durable; leurs troubles momentanés et de courte durée n'ayant pour effet que de favoriser leur bien-être éternel. Il loue Dieu que ceux qui craignent son nom ne sont pas laissés au pauvre privilège de se réjouir pendant quelques jours, mais protégés dans un héritage permanent de bonheur. La vérité est une vérité qui ne peut être remise en question. Les méchants, n'ayant aucune possession par la foi des bienfaits divins qu'ils peuvent partager, vivent au jour le jour, pour ainsi dire, du pillage. Ce n'est que de la peur du Seigneur qui a la jouissance véritable et légitime de leurs bénédictions.