9. Et ils, pendant qu'ils cherchent, etc. Ici nous trouvons David s'élevant à un confiance plus assurée, et triomphant comme s'il avait déjà obtenu la victoire. Et il y a toutes les raisons de croire que, bien qu'il ait échappé à ses difficultés et se soit trouvé dans des circonstances de paix et de prospérité lorsqu'il a écrit ce psaume, il n'exprime cependant que ce qu'il ressentait réellement à la période critique où sa vie était en danger imminent. . Il déclare sa conviction que les ennemis qui recherchaient ardemment sa vie seraient retranchés; que Dieu les jetterait tête baissée dans la destruction; et que leurs corps mêmes devraient être laissés sans enterrement. Être la partie des renards, (437) est la même chose en étant laissé à être déchiré et dévoré par les bêtes des champs. Il est souvent dénoncé comme un jugement qui devrait arriver aux méchants, qu'ils périraient par l'épée, et deviendraient la proie des loups et des chiens, sans privilège de sépulture. C'est un sort que le meilleur des hommes a rencontré dans le monde, car le bien comme le mal sont exposés au coup du mal temporel; - mais il y a cette distinction, que Dieu veille sur la poussière éparpillée de ses propres enfants, la rassemble à nouveau, et ne laissera rien périr de leur part, tandis que, lorsque les méchants sont tués et que leurs os se répandent sur le champ, c'est seulement préparatoire à leur destruction éternelle.

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