Psaume 64:1

1. Écoutez ma voix, ô Dieu! Il commence par dire qu'il a prié avec ferveur et avec véhémence, indiquant en même temps ce qui a rendu cela nécessaire. La voix est entendue dans la prière, proportionnellement au sérieux et à l'ardeur que nous ressentons. Il condescend sur les circonstances de détresse dans lesquelles il était actuellement placé, et prend note des dangers auxquels sa vie a été exposée par ses ennemis, avec d'autres points propres à exciter la considération favorable de Dieu. Sa prière pour que Dieu protège sa vie prouve qu'elle devait être en danger en ce moment. Dans le deuxième verset, il laisse entendre que ses ennemis étaient nombreux; et que, sans l'assistance divine, il serait incapable de soutenir leurs attaques. Une certaine difficulté s'attache aux mots, du fait qu'ils sont susceptibles de deux sens. Le terme hébreu סוד , sod, qui signifie un secret, est compris par certains comme se référant ici aux complots secrets des méchants, et par d'autres, comme désignant leur rencontre pour consultation. Pour le traduire, j'ai employé un mot qui admet l'une ou l'autre interprétation. Le terme רגשת , rigshath, utilisé dans la deuxième partie du verset, peut également être rendu de deux manières, comme signifiant soit un assemblage d'hommes, ou bruit et tollé. Il vient de רגש, ragash, une racine signifiant à faire un tumulte. Cela suggérerait que le mot סוד , sod, dans l'ancienne clause, pourrait faire référence au complots clandestins des méchants, et רגשת, rigshath, dans ce dernier, à leur violence ouverte; et que David a prié pour être protégé, d'une part, des intentions malveillantes de ses ennemis, et, d'autre part, des mesures de force par lesquelles ils ont procédé à leur exécution. Mais le sens d'abord donné, et que j'ai adopté, me paraît le plus simple et le plus naturel, Qu'il sollicite la compassion de Dieu, en se plaignant du nombre qui s'est bandé contre lui. Pourtant, son langage implique qu'il considérait la protection du ciel comme amplement suffisante contre la plus grande combinaison d'adversaires. J'ajouterai qu'il y a un plaidoyer implicite pour renforcer sa cause dans la prière, dans ce qu'il dit de la méchanceté et de la méchanceté de ceux qui lui étaient opposés; car plus la conduite de nos ennemis peut être cruelle et injuste, nous avons proportionnellement de meilleures raisons de croire que Dieu interviendra en notre faveur.