Psaume 64:5

5 Ils s'assurent dans un travail diabolique. Il continue à se plaindre de la détermination perverse avec laquelle ils poursuivaient leur méchanceté et de leurs combinaisons entre eux; remarquant, en même temps, la confiance avec laquelle ils se sont éveillés aux actes d'iniquité les plus audacieux. En cela, il ne fait guère de doute qu'ils furent encouragés par l'état de faiblesse actuel auquel David était réduit dans sa situation, profitant de l'occasion, lorsqu'ils le trouvèrent dans la pauvreté et l'exil, et sans moyens de résistance, pour le persécuter avec le plus grand. liberté. Après les avoir annoncés comme étant au-delà de tout espoir d'amendement, et incapable de toute impression d'humanité, il parle de leur rencontre pour préparer sa destruction; et, en rapport avec cela, de la confiance illimitée qu'ils ont été amenés à montrer, de la conviction que leurs desseins n'étaient pas vus. Il est bien connu qu'une circonstance qui renforce la fausse sécurité des méchants, et les encourage à triompher dans leur politique rusée envers les simples et les droits de cœur, est leur pensée qu'ils peuvent couvrir leurs crimes par des prétextes comme ils l'ont toujours main. Ils disent: Qui les verra? Le mot למו , lamo, them, peut désigner soit les ouvriers de l'iniquité eux-mêmes, soit aux pièges dont il est question dans la clause précédente. Le premier semble le sens préférable. Ils courent imprudemment et sans retenue dans les voies du péché, aveuglés par leur orgueil et influencés ni par la crainte de Dieu ni par un sentiment de honte.

Dans le verset qui suit, il s'anime sévèrement de la tromperie qu'ils ont pratiquée. Il dit qu'ils ont épuisé tous les arts du mal, pour n'avoir rien laissé à découvrir dans ce département. La recherche mentionnée a un rapport avec les méthodes secrètes de faire le mal. Il ajoute que leur méchanceté était profonde. Par la partie intérieure et le cœur, qui était profond, il désigne les dispositifs cachés auxquels les méchants ont recours pour se cacher. Certains, au lieu de traduire les mots, la partie intérieure de chacun, etc., donnent un sens plus indéfini à איש, ish, et lire, la partie intérieure et le cœur profond, de chacun, se trouve en eux; c'est-à-dire que ses ennemis sont parvenus à comprendre en eux-mêmes tout ce que les hommes ont jamais montré sous forme d'artisanat et de subtilité. L'un ou l'autre rendu peut être adopté; car c'est évidemment le sens de David que ses ennemis ont pratiqué un stratagème secret aussi bien que la violence ouverte, pour entourer sa ruine, et se sont montrés possédés de la pénétration la plus profonde dans la découverte de méthodes sombres et inimaginables de faire du mal.