1. _ Criez à Dieu, toute la terre _ Le psaume commence par cette déclaration générale, qui est ensuite réduit à des détails. (467) Il s’adresse au monde entier, et de là il semblerait évident qu’il prédit dans quelle mesure le royaume de Dieu devrait atteindre la venue du Christ. Dans le deuxième v... [ Continuer la lecture ]
3. _ Dis à Dieu: que tu es terrible dans tes œuvres! _ Ici, il poursuit en exposant les raisons pour lesquelles il voudrait que nous louions Dieu. Beaucoup se contentent de descendre froidement à autrui de ses louanges, mais en vue de s'éveiller et d'impressionner plus profondément nos cœurs, il no... [ Continuer la lecture ]
4. _ Toute la terre vous adorera. _ Le psalmiste avait de bonnes raisons d'insister encore et encore sur ce point. Bien que toutes les langues aient été accordées à la louange de Dieu, elles n'ont jamais pu l'exalter convenablement; et pourtant telles sont la négligence et la perversité des hommes,... [ Continuer la lecture ]
5. _ Venez voir les oeuvres de Dieu _ Une censure indirecte est ici transmise presque irréflection universelle qui conduit les hommes à négliger les louanges de Dieu. Pourquoi oublient-ils si aveuglément les opérations de sa main, mais simplement parce qu'ils ne dirigent jamais sérieusement leur at... [ Continuer la lecture ]
7. _ Il gouverne par son pouvoir sur le monde _ Le mot hébreu עולם, _ olam, _ que j'ai traduit _ le monde, _ signifie parfois _ un âge, _ ou _ éternité; _ (474) mais le premier sens semble correspondre le mieux au contexte, et le sens des mots est que Dieu est doté du pouvoir nécessaire pour exerce... [ Continuer la lecture ]
8 _ Bénissez notre Dieu, ô peuple! _ Bien qu'appelant tous, sans exception, à louer Dieu, il se réfère particulièrement à une intervention divine au nom de l'Église. Il semblerait laisser entendre que les Gentils étaient destinés, à une époque future, à partager la faveur dont jouit désormais exclu... [ Continuer la lecture ]
10 _ Pour toi, ô Dieu! nous ont prouvé _ Nous pouvons lire, _ Bien que toi, ô Dieu! etc., _ et puis le passage entre en tant que qualification de ce qui a précédé, et est avancé par le psalmiste pour rehausser la bonté de Dieu, qui les avait délivrés de telles calamités graves. Mais il y a un autre... [ Continuer la lecture ]
13 _ Je viendrai dans ta maison avec des holocaustes _ Jusqu'ici, le psalmiste a parlé en son nom du peuple en général. Maintenant, il exprime avec emphase ses propres sentiments privés, et les appelle, par son exemple, à s'engager individuellement dans les exercices de la religion, il est impossib... [ Continuer la lecture ]
15 _ Je t'offrirai des sacrifices brûlés de fatlings. _ Nous devons supposer que l'orateur soit David ou l'un des hommes les plus considérables de la nation, car aucun dans des circonstances plus modestes n'aurait pu offrir de riches sacrifices de ce genre. Il est probable que David était l'auteur... [ Continuer la lecture ]
17. _ Je lui ai pleuré avec ma bouche _ Il prouve qu'il devait sa sécurité à Divine interposition, du fait qu'il a prié, et par conséquent, a sensiblement éprouvé sa bonté. Les réponses à la prière servent en grande partie à illustrer la bonté de Dieu; et confirmez notre foi en elle. En disant qu'i... [ Continuer la lecture ]
20 _ Béni soit Dieu! qui n'a pas détourné ma prière _ Il conclut le psaume, comme il l'a commencé, par des actions de grâces, et donne la raison pour laquelle il n'a pas rencontré de répulsion; ou, pour reprendre l’expression figurative qu’il emploie, que Dieu n’ait pas _ détourné sa prière. _ C'ét... [ Continuer la lecture ]