Psaume 66:15

15 Je t'offrirai des sacrifices brûlés de fatlings. Nous devons supposer que l'orateur soit David ou l'un des hommes les plus considérables de la nation, car aucun dans des circonstances plus modestes n'aurait pu offrir de riches sacrifices de ce genre. Il est probable que David était l'auteur du psaume, et ici il signifie son intention de montrer une libéralité royale dans ses offrandes. La raison pour laquelle Dieu a ordonné que les victimes soient offertes en guise de remerciement était, comme on le sait, pour enseigner aux gens que leurs louanges étaient polluées par le péché et devaient être sanctifiées de l'extérieur. De quelque manière que nous puissions nous proposer de louer le nom de Dieu, nous ne pourrions le profaner que de nos lèvres impures, si le Christ ne s'était pas une fois offert un sacrifice, pour nous sanctifier et nous et nos services. (Hébreux 10:7) C'est par lui, comme nous l'apprend l'apôtre, que nos louanges sont acceptées. Le psalmiste, en guise d'éloge de son holocauste, parle de son encens ou de sa douce saveur; car, bien qu'en eux-mêmes vils et répugnants, les béliers et autres victimes, pour autant qu'ils fussent des figures du Christ, envoyèrent une douce odeur à Dieu. (480) Maintenant que les ombres de la Loi ont été abolies, l'attention est attirée sur le vrai service spirituel. Ce en quoi cela consiste est plus clairement mis en évidence dans le verset qui suit, où le psalmiste nous dit qu'il répandrait à l'étranger la renommée des bienfaits qu'il avait reçus de Dieu. Telle était la fin conçue, même dans les cérémonies extérieures sous la Loi, en dehors desquelles elles ne pouvaient être considérées que comme un spectacle vide. C'était cela - le fait qu'ils exposaient les louanges de la bonté divine - qui formait la saison même des sacrifices, les préservant de l'insipidité. En invoquant, comme il le fait, tous les craignant le Seigneur, le psalmiste nous enseigne que si nous ressentons dûment la bonté de Dieu, nous serons enflammés avec le désir de le publier à l'étranger, afin que d'autres puissent voir leur foi et leur espérance confirmées, par ce qu'ils en entendent, et se joindre à nous dans un chant de louange uni. Il ne s'adresse qu'à ceux qui craignaient le Seigneur, car ils ne pouvaient qu'apprécier ce qu'il avait à dire, et cela aurait été un travail perdu de le communiquer aux hypocrites et aux impies.