1 Que Dieu nous soit miséricordieux et nous bénisse Le psaume contient une prédiction du royaume du Christ , sous lequel le monde entier devait être adopté dans une relation privilégiée avec Dieu; mais le psalmiste commence par prier pour la bénédiction divine, particulièrement sur les juifs. Ils étaient les premiers-nés, (Exode 4:22,) et la bénédiction devait se terminer d'abord sur eux, puis aller vers toutes les nations environnantes. J'ai utilisé l'humeur impérative tout au long du psaume, comme l'ont fait d'autres traducteurs, bien que le futur, qui est celui employé en hébreu, convienne suffisamment, et le passage pourrait être compris comme encourageant l'esprit du peuple du Seigneur à faire confiance. dans la continuation et l'augmentation de la faveur divine. Les mots, cependant, sont généralement interprétés sous la forme d'une prière, et je l'ai simplement jeté comme une suggestion. Parlant, comme le fait le psalmiste, de ceux qui appartenaient à l’Église de Dieu, et non de ceux qui n’en étaient pas, il est à noter qu’il fait pourtant remonter toutes les bénédictions qu’ils ont reçues à la libre faveur de Dieu; et de cela nous pouvons apprendre que tant que nous sommes ici, nous devons notre bonheur, notre succès et notre prospérité entièrement à la même cause. Cela étant, comment penserait-on à anticiper sa bonté par ses propres mérites? La lumière du visage de Dieu peut se référer soit au sens de son amour répandu dans nos cœurs, soit à la manifestation réelle de celui-ci sans, comme, de l’autre main, on peut dire que son visage est obscurci, quand il frappe des terreurs dans notre conscience à cause de nos péchés, ou retire les marques extérieures de sa faveur.

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