21. Certes, Dieu blessera, etc. Les ennemis de l'Église sont féroces et redoutables , et il est impossible qu'elle puisse être préservée de leurs assauts continus, sans une protection vigoureuse. Pour nous persuader qu'elle jouit d'une telle défense, David représente Dieu comme armé d'un pouvoir terrible pour le renversement des impies. Le verset est lié quant à la portée avec le précédent, et nous pourrions rendre la particule hébraïque אך, ach, par pourquoi, ou sur quel compte; mais il semble préférable de le considérer comme une simple affirmation. Nous devons remarquer la circonstance, que Dieu compte tous ses ennemis qui persécutent injustement les justes, et nous assure ainsi qu'il est toujours prêt à intervenir pour notre défense. L'inquiétude qu'il éprouve à notre préservation est véhiculée de force par les expressions qui suivent, selon lesquelles il blessera la tête de ses ennemis et la couronne de leurs cheveux; (43) laissant entendre qu'il infligera une blessure mortelle et incurable telle que harceler son Église. Ceci est encore plus frappant mis en évidence dans ce qui est ajouté immédiatement après, lorsque Dieu est décrit comme pataugeant à travers la destruction.

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