Psaume 68:22

22. Le Seigneur a dit, je vais ramener de Basan. Que les Israélites ne soient pas amenés à avoir une vision irréligieuse et auto-glorieuse de leurs victoires; afin qu'ils puissent considérer Dieu comme l'auteur d'eux; et soyez assurés de sa protection dans le temps à venir, David les renvoie aux premières périodes de leur histoire et leur rappelle comment leurs pères avaient été à l'origine amenés par la main victorieuse de Dieu hors des plus bas problèmes. Il les ferait argumenter que si Dieu sauvait d'abord son peuple des géants et des profondeurs de la mer Rouge, il ne fallait pas imaginer qu'il les abandonnerait dans des dangers similaires, mais certain qu'il les défendrait en cas d'urgence. ce qui pourrait se produire. Les prophètes ont l'habitude constante, comme on le sait, d'illustrer la miséricorde de Dieu par référence à l'histoire de la rédemption d'Israël, afin que le peuple du Seigneur, en regardant en arrière vers sa grande délivrance originelle, puisse trouver un argument pour attendre des interpositions de un genre futur. Pour faire une impression plus profonde, Dieu est introduit en parlant lui-même. Dans ce qu’il dit, il peut être considéré comme affirmant sa prérogative divine de ressusciter les morts, car le passage de son peuple à travers la mer Rouge et la victoire sur les géants guerriers étaient une espèce de résurrection. (44) Certains lisent, Je ferai voler l'ennemi de Bashan; (45) mais cela ne peut pas être reçu et ne correspond pas au contexte, comme il suit, Je ramènerai des profondeurs de la mer En représentant Dieu comme couvert ou taché de sang, David ne lui attribue rien de semblable à la cruauté, mais veut montrer au peuple du Seigneur combien il est cher et ils sont précieux à ses yeux, compte tenu du zèle qu'il manifeste dans leur défense. Nous savons que David lui-même était loin d'être un homme au tempérament cruel, et qu'il se réjouissait de la destruction des méchants pour les motifs les plus purs et les plus droits, comme offrant une démonstration des jugements divins. Cela est ici attribué à Dieu qui peut être affirmé également de son Eglise ou de son peuple, car la vengeance dont les méchants sont visités est infligée par leurs mains. Certains ont lu la fin du verset, la langue de vos chiens dans vos ennemis, même en lui, c'est-à-dire le roi et le chef de tous. Ce n'est pas le sens du psalmiste, qui est simplement que les langues des chiens seraient rouges de sang léchant, tel serait le nombre de cadavres éparpillés.