Psaume 68:30

30. Détruisez la compagnie des lanciers Certains lisent réprimande, mais J'approuve la distinction qui a été remarquée par ceux qui maîtrisent le mieux la langue hébraïque, à savoir que si le verbe גער, gear, a ce sens lorsque la lettre ב beth, est interposée, cela signifie sans elle détruire . Le mot, חית, chayath, que j'ai rendu société, a été traduit bête, (56) mais un tel sens ne peut s'appliquer ici. David prie manifestement dans ce passage que Dieu délivrerait son peuple élu en détruisant ses ennemis cruels et sanglants. En appelant ces la compagnie du roseau ou canne, (57) il ne veut pas dire qu'ils sont faibles, mais fait allusion au genre d'armure qu'ils portaient, et qui étaient des lances ou des lances. Le roseau pousse dans certains pays jusqu'à un arbre, ou du moins a toute la consistance du bois, et les gens ont l'habitude d'en fabriquer des fléchettes. Dans l'Est, les armes de missiles sont couramment utilisées en temps de guerre. Il les compare pour leur férocité aux taureaux, donc j'ai rendu le mot אבירים, abbirim; pour bien qu'il puisse être traduit strong ou stout personnes - la congrégation des forts - il porte parfois l'autre sens; et comme David l'ajoute, veaux du peuple, (58) il semblerait évident que il utilise une figure pour représenter la rage et la fureur de l'ennemi, et peut-être leur force, que les Israélites étaient totalement inégaux à combattre sauf avec l'assistance divine. Il n'est pas si facile de découvrir la signification de la clause suivante dans le verset, foulant des pièces d'argent Le verbe hébreu רפס, raphas, signifie fouler, ou littéralement, (pour cela, est ici dans le hithpael conjugaisons) se faisant marcher; et certains considèrent que l'allusion est à l'arrogance et à la vantardise glorieuse de l'ennemi. D'autres attachent exactement le sens opposé aux mots, soutenant qu'ils dénotent la soumission, et que l'ennemi apporterait des pièces d'argent en signe d'assujettissement. (59) Mais comment pourrions-nous supposer que David prierait pour la destruction d'ennemis déjà maîtrisés, et lui rendrait hommage sous la forme de suppliants? A cela, il a été dit en réponse que les ennemis peuvent conserver leur animosité dans toute sa force dans leurs propres seins, prêts à se rebeller à la première occasion, bien que lorsqu'ils sont privés d'armes, ils ne peuvent pas la montrer ouvertement, et que c'est particulièrement vrai des ennemis de l'Église, dont les antipathies sont virulentes, se reproduisant toujours dès qu'une occasion se présente. Mais je ne vois aucune nécessité de faire violence aux paroles du psalmiste, et je les prendrais dans leur simple acceptation, comme signifiant que l'ennemi dans son orgueil a foulé aux pieds des pièces d'argent. La référence peut être des attaches d'argent sur leurs sandales, car les nations orientales ont toujours été proverbiales pour leur luxe. (60) Ce qui suit immédiatement ne favorise en aucun cas le sens auquel nous avons précédemment parlé, disperser les gens qui aiment la guerre, où il laisse entendre qu'ils ont cherché des occasions sans fondement de querelle et de tumulte, et ont attaqué gratuitement ceux qui étaient disposés à la paix. Quand nous trouvons David, après toutes les victoires qu'il avait remportées, se recommandant toujours lui-même et son peuple à la protection de Dieu, cela devrait nous apprendre à abandonner l'espoir de jamais voir l'Église placée dans un état de parfaite tranquillité dans ce monde, exposée , pour ainsi dire, à une succession d'ennemis suscités par la méchanceté de Satan et conçus par Dieu pour l'épreuve et l'exercice de notre patience. En comparant leurs ennemis aux bêtes mentionnées ici, et en prenant note qu'ils se complaisaient dans la guerre, son intention était sans aucun doute d'influencer l'esprit du peuple de Dieu aux dispositions contraires de clémence et de miséricorde, comme étant ce cadre d'esprit en l'exercice dont ils pourraient s'attendre à recevoir l'assistance divine. Plus leurs ennemis se déchaînaient violemment, et plus leurs tentatives pouvaient s'avérer anarchiques, ils n'avaient que plus de raisons d'attendre l'intervention de Dieu, qui humilie les orgueilleux et les puissants de ce monde. Tel étant le caractère de Dieu, apprenons de cette prière de David à recourir à lui avec confiance lorsque l'objet à tout moment d'une persécution imméritée, et à croire qu'il est capable de nous délivrer à la fois de tous nos ennemis.

"Jusqu'à ce que chaque soumis, des actes hostiles cesse,
Et avec la poursuite en argent hommage pour la paix.

"L'assemblage des puissants seigneurs des nations,
Qui marchent sur des tuiles d'argent;

et il suppose que le poète fait allusion aux planchers des palais des rois d'Orient, qui étaient pavés d'argent. Le Dr Jubb rend la phrase, «qui s’excitent avec des fragments d’argent»; et considère que l'allusion est à la danse des Egyptiens devant leurs idoles-mollets, avec les instruments tintants appelés Sistra. Qu'ils étaient habitués à danser devant ces idoles est évident dans Exode 32:6, où on nous apprend que le peuple d'Israël, à l'imitation de l'idolâtrie égyptienne, s'est levé pour crier et danse devant le veau d'or; car tel est le sens des mots «ils se sont levés pour jouer», comme il ressort de Exode 32:17. Et qu'ils utilisaient le sistrum dans les fêtes religieuses, Hérodote nous informe dans le deuxième livre de son Histoire. Les mots pièces d'argent , selon Jubb, signifient les petits morceaux de métal détachés avec lesquels le sistre a été suspendu rond, qui a produit le bruit de tintement lorsque l'instrument a été joué. Cette description correspond aux Egyptiens; et qu'il leur appartient réellement peut être déduit, avec un certain degré de probabilité, du verset suivant, où il est dit: «Les princes sortiront d'Égypte», comme si l'assujettissement de cette nation, imprécis dans le verset précédent, étaient ici censés être complets. Tucker a ici une très bonne remarque. «David», dit-il, «invoque le Messie pour faire tomber la puissance de l'Égypte; mais dans son horreur de leur idolâtrie, daigne ne les désigner que dans les termes les plus méprisants. Il ne dit pas: réprimandez l'assemblée de ceux qui adorent les taureaux et les veaux, et dansez autour des autels au son des instruments d'argent, mais il classe les gens sur un pied d'égalité avec les idoles qu'ils adoraient, - 'l'assemblée des taureaux et des veaux , qui dansent sur des morceaux (ou des morceaux) d'argent. »

"Le sistre était de forme ovale, ou un demi-cercle dilaté, en forme de bandoulière, avec des fils de laiton en travers, qui jouaient dans des trous où ils ont été arrêtés par leurs têtes plates. L'interprète a joué dessus en secouant le sistrum en cadence, et ainsi les fils de cuivre ont fait un bruit strident et fort. " - Mant .