Psaume 7:15

Ici, David dit non seulement que leurs méchants procédés étaient sans succès, mais que, par la merveilleuse providence de Dieu, le résultat était tout le contraire de ce qui avait été envisagé. Il expose cela en premier lieu métaphoriquement, en employant la figure de une fosse et un fossé; puis il exprime la même chose en termes simples sans chiffre, déclarant que le méfait destiné aux autres revenait sur la tête de celui qui l'avait inventé Il ne fait aucun doute que c'était un proverbe commun parmi les Juifs: Celui qui a creusé une fosse y tombe; qu'ils citaient lorsqu'ils voulaient dire que les hommes méchants et rusés sont pris dans les pièges et les pièges qu'ils ont tendus aux autres, ou que les artisans de la ruine des autres périssent par eux-mêmes. (126) Il y a un double usage de cette doctrine: la première place, quel que soit le savoir-faire de nos ennemis, et quel que soit le moyen de faire du mal dont ils disposent , nous devons néanmoins rechercher l'issue que Dieu promet ici, qu'ils tomberont par leur propre épée. Et ce n'est pas une chose qui arrive par hasard; mais Dieu, par la direction secrète de sa propre main, fait revenir sur leur tête le mal qu'ils veulent faire venir sur les innocents. En second lieu, si à tout moment nous sommes incités par la passion à infliger un quelconque préjudice à nos voisins, ou à commettre une quelconque méchanceté, rappelons-nous ce principe de justice rétributive, qui est souvent mis en œuvre par le gouvernement divin, que ceux qui préparer une fosse pour que les autres y soient eux-mêmes jetés; et l'effet sera que chacun, dans la mesure où il consulterait son propre bonheur et son propre bien-être, prendra soin de se retenir de faire un quelconque mal, même le plus petit, à un autre.