19. Comment ont-ils été détruits, pour ainsi dire en un instant! Le langage de l'émerveillement dans lequel le psalmiste éclate sert beaucoup à confirmer le sentiment du verset précédent. Comme la considération de la prospérité des impies induit une torpeur dans nos esprits, oui, les rend même stupides; ainsi leur destruction, soudaine et inattendue, tend d'autant plus à nous réveiller, chacun étant ainsi contraint de se demander comment un tel événement s'est produit, que tous les hommes pensaient ne jamais pouvoir se produire. Le prophète en parle donc sous la forme d'un interrogatoire, comme d'une chose incroyable. Pourtant, en même temps, il nous enseigne ainsi que Dieu travaille quotidiennement de telle manière que, si nous n'ouvrions que les yeux, il nous serait présenté juste de la matière pour exciter notre étonnement. Non, plutôt, si par la foi nous regardions de loin les jugements de Dieu chaque jour de plus en plus proches, il ne se passerait rien que nous considérions comme étrange ou difficile à croire; car la surprise que nous ressentons provient de la lenteur et de l'insouciance avec lesquelles nous procédons à l'acquisition de la connaissance de la vérité divine. (196) Quand on dit, Ils sont consumés par la terreur, on peut le comprendre de deux façons. Cela signifie non plus que Dieu tonne sur eux d'une manière si inhabituelle, que l'étrangeté même de cela les frappe avec consternation; ou que Dieu, bien qu'il ne puisse pas mettre la main sur ses ennemis, les jette néanmoins dans la consternation, et les ramène à rien, uniquement par la terreur de son souffle, au moment même où ils méprisent imprudemment tous les dangers, comme s'ils étaient parfaitement en sécurité et avaient conclu une alliance avec la mort. (197) Ainsi, nous avons déjà vu David les présenter comme s’encourageant dans leur avance par ce langage vantard, «Qui est maître de nous?» (Psaume 12:4.) Je suis plutôt enclin à adopter le premier sens; et la raison qui m'amène à le faire est que, lorsque Dieu s'aperçoit que nous sommes si lents à considérer ses jugements, il inflige les jugements impies d'un genre très sévère, et les poursuit avec des signes inhabituels de sa colère, comme s'il ferait trembler la terre, pour corriger par là notre morosité d'appréhension.

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