Psaume 73:22

22. Et j'étais stupide et ignorant. David, se reprochant brusquement, comme il lui était arrivé de le faire, déclare d'abord qu'il était insensé; deuxièmement, il se charge d'ignorance; et, troisièmement, il affirme qu'il ressemblait aux brutes. Avait-il seulement reconnu son ignorance, on aurait pu se demander: D'où venait ce vice ou cette faute d'ignorance? Il l'attribue donc à sa propre folie; et d'autant plus pour exprimer sa folie, il se compare aux animaux inférieurs. Le montant est que l'envie perverse dont il a parlé est née de l'ignorance et de l'erreur, et que le blâme d'avoir ainsi commis une erreur devait être imputé entièrement à lui-même, dans la mesure où il avait perdu un bon jugement et une bonne compréhension, et que pas après d'une manière ordinaire, mais même la durée d'être réduit à un état de stupidité brutale. Ce que nous avons dit précédemment est sans aucun doute vrai, que les hommes ne forment jamais un juste jugement des œuvres de Dieu; car quand ils appliquent leur esprit à les considérer, toutes leurs facultés échouent, étant inadéquates à la tâche; pourtant David se blâme à juste titre d'échec, parce que, ayant perdu le jugement d'un homme, il était tombé pour ainsi dire au rang des créatures brutes. Chaque fois que nous ne sommes pas satisfaits de la manière dont la providence de Dieu gouverne le monde, rappelons-nous que cela doit être attribué à la perversité de notre compréhension. Le mot hébreu עמך, immach, que nous avons traduit avec vous, est ici à prendre à titre de comparaison pour avant toi; comme si David avait dit: - Seigneur, bien que j'aie semblé dans ce monde être doté d'un jugement et d'une raison supérieurs, mais en ce qui concerne ta sagesse céleste, j'ai été comme l'un des animaux inférieurs . C'est avec la plus haute propriété qu'il a inséré cette particule. A quoi est-il dû, que les hommes soient si trompés par leur propre folie, comme nous les trouvons, si ce n'est à cela, que pendant qu'ils se regardent, ils se flattent tous intérieurement? Chez les aveugles, chacun pense avoir un œil, c'est-à-dire qu'il surpasse les autres; ou, du moins, il se plaît à penser que ses semblables ne sont en aucun cas supérieurs à lui-même en sagesse. Mais quand les gens viennent à Dieu et se comparent à lui, cette erreur dominante, dans laquelle tous dorment profondément, ne peut trouver aucune place.