Psaume 73:23

23 Néanmoins, j'étais continuellement avec toi. (205) Ici, le psalmiste déclare, dans un sens différent, qu'il était avec Dieu . Il le remercie de l'avoir empêché de tomber complètement, alors qu'il courait un si grand danger d'être précipité dans la destruction. La grandeur de la faveur à laquelle il annonce est d'autant plus frappante de l'aveu qu'il a fait un peu auparavant, qu'il était dépourvu de jugement et, pour ainsi dire, une bête brute; car il méritait largement d'être rejeté par Dieu, quand il osait murmurer contre lui. On dit que les hommes sont avec Dieu de deux manières; soit, d'abord, en ce qui concerne l'appréhension et la pensée, quand ils sont persuadés qu'ils vivent en sa présence, sont gouvernés par sa main et soutenus par sa puissance; ou, deuxièmement, quand Dieu, inaperçu par eux, leur met une bride, par laquelle, quand ils s'égarent, il les retient secrètement et les empêche de l'apostasier totalement. Quand un homme imagine donc que Dieu ne se soucie pas de lui, il n'est pas avec Dieu, quant à son propre sentiment ou appréhension; mais cet homme, s’il n’est pas abandonné, demeure avec Dieu, dans la mesure où la grâce secrète ou cachée de Dieu continue avec lui. Bref, Dieu est toujours près de ses élus; car, bien qu'ils lui tournent parfois le dos, il a néanmoins toujours son œil paternel tourné vers eux. Lorsque le psalmiste parle de Dieu comme le tenant par la main droite, il veut dire qu'il a été, par la merveilleuse puissance de Dieu, tiré de ce gouffre profond vers que les réprouvés se sont jetés. Il attribue alors entièrement à la grâce de Dieu qu'il a pu se retenir de se déchaîner en blasphèmes ouverts, et de s'endurcir dans l'erreur, et qu'il a été aussi amené à se condamner lui-même de sottise; - il l'attribue entièrement à la grâce de Dieu, qui a tendu la main pour le soutenir et l'empêcher d'une chute qui l'aurait entraîné dans la destruction. De là, nous voyons combien notre salut est précieux aux yeux de Dieu; car quand nous nous éloignons de lui, il continue à nous regarder d'un œil vigilant et à tendre la main pour nous ramener à lui. Il faut en effet se garder de pervertir cette doctrine en en faisant un prétexte à la paresse; mais l'expérience nous enseigne néanmoins que lorsque nous sommes plongés dans la somnolence et l'insensibilité, Dieu se soucie de nous, et que même lorsque nous sommes fugitifs et errants loin de lui, il est encore près de nous. La force de la métaphore contenue dans le langage, qui représente Dieu comme nous tenant par la main droite, doit être particulièrement remarquée; car il n'y a pas de tentation, qu'elle ne soit jamais aussi légère, qui ne nous renverserait pas facilement si nous n'avions pas été soutenus et soutenus par la puissance de Dieu. La raison pour laquelle nous ne succombons pas, même dans les conflits les plus graves, n’est rien d’autre que parce que nous recevons l’aide du Saint-Esprit. En effet, il ne met pas toujours en avant sa puissance en nous d'une manière évidente et frappante (car il la perfectionne souvent dans notre faiblesse;) mais il suffit qu'il nous secoure, bien que nous puissions en être ignorants et inconscients, qu'il nous soutient quand nous trébuchons, et nous soulève même quand nous sommes tombés.