Psaume 73:25

25. Qui ai-je au ciel à part toi? Le psalmiste montre plus distinctement combien il avait profité du sanctuaire de Dieu; pour se contenter de lui seul, il rejette tout autre objet, sauf Dieu, qui se présentait à lui. La forme d'expression qu'il emploie, lorsqu'il réunit une interrogation et une affirmation, est assez courante dans la langue hébraïque, bien que dure dans d'autres langues. Quant au sens, il n'y a pas d'ambiguïté. David déclare qu'il ne désire rien, ni au ciel ni sur terre, sauf Dieu seul, et que sans Dieu, tous les autres objets qui attirent habituellement le cœur des hommes vers eux ne lui étaient pas attrayants. Et, sans doute, Dieu obtient alors de nous la gloire à laquelle il a droit, lorsque, au lieu d'être portés d'abord à un objet, puis à un autre, nous tenons exclusivement par lui, se contentant de lui seul. Si nous donnons la moindre part de nos affections aux créatures, nous escroquons jusqu'à présent Dieu de l'honneur qui lui appartient. Et pourtant, rien n'a été plus commun à tous les âges que ce sacrilège, et il prévaut trop aujourd'hui. Combien petit est le nombre de ceux qui gardent leurs affections fixées sur Dieu seul! Nous voyons comment la superstition se joint à beaucoup d'autres comme rivales de nos affections. Si les papistes admettent en paroles que tout dépend de Dieu, ils cherchent néanmoins constamment à obtenir de l'aide de ce côté-ci et de l'autre indépendamment de lui. D'autres, gonflés d'orgueil, ont l'effronterie de s'associer eux-mêmes ou d'autres hommes à Dieu. C'est pour cela que nous devons être plus attentifs à cette doctrine, Qu'il est illégal pour nous de désirer tout autre objet que Dieu. Par les mots ciel et terre le psalmiste désigne tous les objets imaginables; mais, en même temps, il semble volontairement désigner ces deux en particulier. En disant qu'il ne cherchait personne au ciel mais Dieu seulement, il rejette et renonce à tous les faux dieux dont, par l'erreur et la folie communes de l'humanité, le ciel a été rempli. Quand il affirme qu'il n'en désire personne sur la terre en dehors de Dieu, il a, je suppose, une référence aux tromperies et aux illusions dont presque le monde entier est enivré; car ceux qui ne sont pas séduits par l'ancien artifice de Satan, pour être amenés à se fabriquer de faux dieux, ou se trompent par arrogance en se confiant dans leur propre habileté, ou force, ou prudence, ils usurpent les prérogatives qui appartiennent à Dieu seul; ou bien se trépanent avec des séductions trompeuses quand ils comptent sur la faveur des hommes, ou se confient dans leurs propres richesses et autres aides qu'ils possèdent. Si, alors, nous cherchons Dieu correctement, nous devons nous garder de nous égarer dans divers chemins secondaires, et dépouillé de toute superstition et orgueil, devons nous livrer directement et exclusivement à Lui. C'est la seule façon de le chercher. L'expression, Je n'en ai désiré aucun autre avec toi, revient à ceci: je sais que toi-même, à part tout autre objet, tu es suffisant, oui, plus que suffisant pour moi, et par conséquent je ne me laisse pas emporter par une variété de désirs, mais repose-toi et suis pleinement satisfait de toi. Bref, pour que nous soyons satisfaits de Dieu seul, il est important pour nous de connaître la plénitude des bénédictions qu'il offre pour notre acceptation.