Psaume 73:7

7. Leur regard se met à la recherche de graisse. (167) Il ajoute maintenant qu'il n'est pas merveilleux de voir les impies éclater avec tant de violence et de cruauté, puisque, en raison de la graisse et des soins, leurs yeux sont prêts à sortir de leur tête. Certains expliquent les mots sort comme signifiant que leurs yeux, couverts et cachés de graisse, étaient, pour ainsi dire, perdus et ne pouvaient pas être perçus dans leur prises. Mais comme la graisse fait projeter les yeux de la tête, je préfère conserver le sens propre des mots. Remarquons cependant que David ne doit pas être compris comme parlant du visage corporel, mais comme exprimant métaphoriquement l'orgueil dont les impies sont gonflés à cause de l'abondance qu'ils possèdent. Ils sont tellement surabondants et enivrés par leur prospérité, qu'ils sont ensuite prêts à éclater d'orgueil. La dernière clause du verset est également expliquée de deux manières. Certains pensent que par le verbe עבר, abar, que nous avons traduit passé au-delà, est noté présomption débridée; (168) pour les impies ne se contentent pas de rester dans les limites ordinaires, mais dans leurs projets sauvages et extravagants montent au-dessus du des nuages. Nous savons, en effet, qu'ils délibèrent souvent avec eux-mêmes comment ils peuvent prendre possession du monde entier; oui, ils souhaiteraient que Dieu crée de nouveaux mondes pour eux. Bref, étant tout à fait insatiables, ils passent au-delà du ciel et de la terre dans leurs désirs sauvages et illimités. Il ne serait certainement pas inapproprié d'expliquer le verbe comme signifiant, que leurs pensées insensées ne peuvent être régies par aucune loi, ni maintenues dans aucune limite. Mais il y a une autre exposition qui est également très appropriée, à savoir que la prospérité et le succès qu'ils rencontrent dépassent toutes les perspectives flatteuses qu'ils avaient imaginées dans leur imagination. Nous en voyons certainement certains qui obtiennent plus que jamais ce qu’ils voulaient, comme si, pendant qu’ils dormaient, Fortune avait posé des filets et pêché pour eux, (169) - le dispositif sous lequel le roi Démétrius était autrefois peint avec humour, qui avait pris tant de villes, bien qu'il ne fût ni habile ni vigilant, ni prévoyant. Si nous sommes enclins à adopter ce point de vue des mots, cette clause sera ajoutée à titre d’exposition, pour nous apprendre ce qu’on entend par gras, dont il est question avant - cela signifie que Dieu s'entasse sur les méchants et les remplit d'une abondance de toutes les bonnes choses, au-delà de ce qu'ils avaient jamais désiré ou pensé.