Psaume 74:4

4. Tes adversaires ont rugi au milieu de tes sanctuaires. Ici, le peuple de Dieu compare ses ennemis aux lions, (Amos 3:8,) pour souligner la cruauté qu'ils ont exercée jusque dans les sanctuaires mêmes de Dieu. (218) Dans ce passage, nous devons comprendre le temple de Jérusalem comme étant évoqué plutôt que les synagogues juives; il n'y a pas non plus d'objection à cette interprétation que le temple soit ici appelé au pluriel sanctuaires, comme c'est souvent le cas dans d'autres endroits, il est ainsi appelé parce que il était divisé en trois parties. Si quelqu'un pense cependant qu'il est préférable de considérer les synagogues comme prévu, je ne contesterai pas ce point. Oui, sans aucune irrégularité, elle peut être étendue à tout le pays que Dieu s'était consacré à lui-même. Mais le langage est beaucoup plus catégorique lorsque nous considérons le temple comme signifiant. Il laisse ainsi entendre que la rage de l'ennemi était si illimitée et aveugle qu'il n'a même pas épargné le temple de Dieu. Quand on dit, Ils ont mis en place leurs signes, (219) cela sert à montrent leur conduite insultante et méprisante, qu'en érigeant leurs normes, ils ont fièrement triomphé même de Dieu lui-même. Certains expliquent cela des divinations magiques, (220) comme en témoigne Ezéchiel, (Ézéchiel 21:21,) que Nabuchodonosor a cherché conseil auprès du vol et de la voix des oiseaux; mais ce sens est trop restreint. L'explication que j'ai donnée peut être considérée comme très appropriée. Quiconque est entré en Terre Sainte savait que le culte de Dieu qui y prospérait avait un caractère spécial et différent de celui qui était pratiqué dans n'importe quelle autre partie du monde: (221) le temple était un signe de la présence de Dieu et, par lui, il semblait, comme si des bannières étaient déployées, tenir ce peuple sous son autorité et sa domination. Avec ces symboles, qui distinguaient les tribus élues des nations païennes, le prophète oppose ici les normes sacrilèges que leurs ennemis avaient introduites dans le temple. (222) En répétant deux fois le mot signes , il entend aggraver la nature abominable de leur acte; pour avoir jeté les signes et les enseignes du vrai service de Dieu, ils érigèrent à leur place d'étranges symboles.