Psaume 77:10

10. Et j'ai dit: Ma mort, les années de la main droite, etc. Ce passage a été expliqué de diverses manières. Certains tirent le mot חלותי, challothi, de חלה , chalah , qui signifie tuer, considère le prophète comme signifiant, celui étant submergé par une accumulation de calamités, la seule conclusion à laquelle il pouvait venir était que Dieu l'avait désigné pour la destruction totale; et que sa langue est une confession de son désespoir. D'autres le traduisent comme malade, pour être infirme ou affaibli, ce qui est beaucoup plus agréable à la portée du passage. (296) Mais ils diffèrent quant à la signification. Selon certains interprètes, le prophète s'accuse et se reproche de son effémination d'esprit et de ne pas se montrer plus viril à résister à la tentation. (297) Cette exposition peut être admise; car le peuple de Dieu rassemble ordinairement le courage après avoir pendant un temps vacillé sous le choc de la tentation. Cependant, je préfère une interprétation différente, à savoir qu'il s'agissait d'une maladie purement temporaire et, pour cette raison, il la compare indirectement à la mort; même comme il est dit dans Psaume 118:18,

"Le Seigneur m'a châtié douloureusement, mais il ne m'a pas livré à la mort." Aussi, "Je ne mourrai pas, mais je vivrai." (Psaume 118:18)

Il ne fait donc aucun doute qu'il se décharge en chérissant la persuasion confiante que, bien qu'il fût actuellement abattu, ce n'était que pour une saison, et qu'il lui appartenait donc de supporter patiemment cette maladie ou cette maladie, car elle était pas mortel. Les commentateurs ne sont pas non plus d'accord dans l'explication de la deuxième clause. Ceux qui relient ce verset avec les versets précédents, pensent que le prophète a été réduit à un tel état de découragement au début, qu'il s'est regardé comme complètement défait; et qu'ensuite il releva parfois la tête, de même que ceux qui sont jetés au fond d'un naufrage s'élèvent à plusieurs reprises au-dessus de l'eau. En outre, ils voudraient que cela soit compris comme une parole d'encouragement adressée par quelqu'un au prophète, le désirant de rappeler les années où il avait vécu que Dieu était miséricordieux envers lui. Mais il sera plus approprié de le comprendre ainsi: Tu n'as aucune raison de penser que tu es maintenant condamné à mort, car tu ne souffres pas d'une maladie incurable, et la main de Dieu a coutume de guérir ceux qu'elle a sinistré. Je ne rejette pas l'opinion de ceux qui traduisent les modifications שנות, shenoth, par ; (298) pour comme verbe hébreu שנה , shanah , signifie pour changer, ou pour faire une chose encore et encore, les Hébreux en ont pris le mot שנות, shenoth, qu'ils emploient pour désigner ans, de leur caractère tournant, de leur rotation, pour ainsi dire, dans la même orbite. Mais de quelque manière que nous puissions le comprendre, le réconfort dont j'ai parlé restera ferme, c'est-à-dire que le prophète, s'assurant d'un changement favorable de sa condition, ne se regarde pas comme condamné à mort. D'autres donnent une interprétation quelque peu différente, en y arrivant d'une autre manière: (299) comme si le prophète avait dit: Pourquoi ne supporterais-tu pas patiemment la sévérité de Dieu en ce moment, quand jusqu'ici il t'a chéri par sa bienfaisance? même comme Job l'a dit,

"Recevrons-nous le bien de la main de Dieu, et ne le ferons-nous pas
recevoir aussi le mal? ( Job 2:10)

Mais il est plus probable que le prophète oriente son regard vers l'avenir, et signifie qu'il lui incombait d'attendre les années ou les révolutions de la main droite du Très-Haut, jusqu'à ce que le mensonge fournisse une preuve claire et incontestée du retour de sa faveur. vers lui.

"Alors j'ai dit: Ma maladie est la suivante,
Le changement de la main droite du Dieu supérieur.

«Il n’ya pas d’autorité», observe-t-il, «pour la version,« Je me souviendrai des années »; sa signification est que la puissance de Dieu a changé et changé ma condition; d'un état de santé et de paix, il m'a amené dans la maladie, la douleur et le chagrin. Cela, dit-il, il s'en souviendra, afin d'inspirer quelque espoir que le pouvoir qui avait fait tomber le soulèverait à nouveau.