17. Les nuages ​​ont déversé des eaux. Comme le nom מים, mayim, ne peut pas être pris dans l'état de construction, le verbe, je n'en doutez pas, est mis transitivement; mais cela fait peu de différence quant au sens, si nous adoptons cette vue, ou lisons comme si מים, mayim, étaient dans le construire l'état et le verbe passif; c'est-à-dire, que nous lisions, Les nuages ​​ont déversé des eaux, ou, Les eaux des nuages ​​ont été déversées. Le sens est évidemment que non seulement la mer et le fleuve Jourdain, mais aussi les eaux suspendues dans les nuages, ont cédé à Dieu l'honneur auquel il a droit, l'air, par le commotion cérébrale du tonnerre, ayant fait couler de copieuses averses. Le but est de montrer que, quel que soit l'endroit où les hommes tournent les yeux, la gloire de Dieu se manifeste de manière illustre, qu'il en est ainsi dans toutes les parties de la création, au-dessus et en dessous, de la hauteur du ciel aux profondeurs de la mer. Ce à quoi il est fait référence ici est impliqué dans un certain degré d'incertitude. (304) C'est peut-être ce qui est enregistré dans Exode 9:23; là où nous sommes informés, que la grêle mêlée de tonnerre et d'éclairs était l'un des terribles fléaux infligés aux Égyptiens. Les flèches qui sont allées à l'étranger sont, sans aucun doute, à prendre métaphoriquement pour des éclairs. Avec ce verset, nous devons relier ce qui suit, dans lequel il est dit que la voix du tonnerre a été entendue dans l'air, et que les éclairs ont illuminé le monde, de sorte que la terre a tremblé Le montant est qu'au départ du peuple d'Egypte, un témoignage ample a été rendu de la puissance de Dieu, tant aux yeux qu'aux oreilles des hommes; des coups de tonnerre s'étant entendus dans tous les quartiers des cieux, et le ciel tout entier ayant brillé d'éclairs, tandis qu'en même temps la terre tremblait.

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