2. J'ai cherché le Seigneur au jour de mon trouble. Dans ce verset, il exprime plus distinctement l'oppression douloureuse et dure à laquelle l'Église était alors soumise. Il y a cependant une certaine ambiguïté dans les mots. Le mot hébreu יד , yad, que j'ai traduit hand, est parfois pris métaphoriquement pour une blessure; et, par conséquent, de nombreux interprètes suscitent ce sentiment, Ma blessure a couru dans la nuit et n'a pas cessé, (286) c'est-à-dire que ma plaie n'était pas aussi purifiée de la matière ulcéreuse que la fuite en était arrêtée. Mais; Je prends plutôt le mot dans sa signification ordinaire, qui est hand, car le verbe נגרה, niggera, qu'il utilise, signifie non seulement courir comme une plaie, mais aussi être étiré ou étendu. (287) Maintenant, quand il affirme qu'il cherchait le Seigneur au jour de sa détresse, et que ses mains lui étaient tendues pendant la nuit, cela dénote que la prière était son exercice continu, que son cœur était si sérieusement et infatigablement engagé dans cet exercice, qu'il ne pouvait pas y renoncer. Dans la phrase de conclusion du verset, la particule adverse bien que doit être fournie; et ainsi le sens sera que, bien que le prophète n'ait trouvé aucun réconfort et aucun soulagement de l'amertume de sa douleur, il a continué à tendre les mains vers Dieu. De cette manière, il nous appartient de lutter contre le désespoir, afin que notre chagrin, bien qu'il puisse paraître incurable, ne nous ferme pas la bouche et nous empêche de répandre nos prières devant Dieu.

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