17. Pourtant, ils ont continué à pécher contre lui. Le prophète, ayant brièvement déclaré comment Dieu, par une succession continuelle d'avantages, avait manifesté clairement la grandeur de son amour envers les enfants d'Abraham, ajoute maintenant qu'après avoir été soumis à une telle profondeur et obligations solennelles envers lui, ils se sont rebellés méchamment contre lui, comme cela leur était naturel et selon leur manière habituelle. En premier lieu, il les accuse de l'avoir provoqué gravement, en ajoutant avec obstination l'iniquité à l'iniquité; puis il souligne le type particulier de provocation dont ils étaient responsables. Par le mot provoquer, il laisse entendre que ce n'était pas une offense légère qu'ils avaient commise, mais une méchanceté si odieuse et aggravée qu'elle ne devait pas être endurée. Du lieu où il a été commis, il aggrave l'énormité du péché. C'était dans le désert même, tandis que le souvenir de leur délivrance était encore frais dans leur mémoire, et où ils avaient tous les jours pleins à leur vue des gages de la présence de Dieu, et où même la nécessité elle-même aurait dû les contraindre à donner un véritable et sainte obéissance, c'était en ce lieu et dans ces circonstances qu'ils ne réprimaient pas leur insolence et leur appétit débridé. (325) C'était alors, certainement, une preuve d'engouement monstrueux pour eux d'agir d'une manière aussi déréglée et honteuse comme ils l'ont fait, au moment même où leur manque de toutes choses aurait dû se révéler le meilleur remède pour les retenir, et pour le faire même en présence de Dieu, qui leur présenta des manifestations de sa gloire comme les remplissant de terreur, et qui les séduisit si bien tendrement à lui-même.

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