Psaume 78:30

Le psalmiste l'exprime encore plus clairement, en ajoutant aussitôt après, (versets 30, 31,) que ce soin leur a été fatal, comme si avec la viande ils avaient avalé la flamme de la colère divine. Quand il dit que ils n'étaient pas séparés de leur désir, cela implique qu'ils brûlaient encore de leur désir. Si l'on objecte que cela ne concorde pas avec la phrase précédente, où il est dit qu '«ils ont mangé et étaient complètement remplis», je répondrais que si, comme on le sait, l'esprit des hommes n'est pas conservé dans les limites de la raison et de la tempérance, ils deviennent insatiables; et, par conséquent, une grande abondance n'éteindra pas le feu d'un appétit dépravé. Certains traduisent la clause, Ils n'ont pas été déçus, et d'autres, Ils ne détestaient pas encore leur viande. Cette dernière traduction fait très bien ressortir le sens; mais il est trop éloigné de la signification du mot hébreu זור, zur, que j'ai rendu éloigné. Le prophète entendait exprimer en deux mots un plaisir ressenti présent; car quand Dieu exécutait la vengeance sur le peuple, ils se livraient encore à la satisfaction excessive du palais. (335) La colère de Dieu est dite métaphoriquement monter, quand il se lève soudain pour exécuter le jugement; car quand il ferme les yeux en apparence et ne tient pas compte de nos péchés, il semble, pour ainsi dire, être endormi. La punition a été ressentie par des personnes de toutes conditions parmi les Israélites; mais les gros (336) et les choisis sont expressément nommés, afin d'exposer le jugement de Dieu sous un jour encore plus visible. Ce n'est pas par hasard que les plus robustes et les plus vigoureux ont été attaqués et coupés par la peste. Comme les forts sont généralement trompés par leur force et s'exalter fièrement contre Dieu, oubliant leur propre faiblesse et pensant qu'ils peuvent faire tout ce qu'ils veulent, il n'est pas surprenant de constater que la colère de Dieu a brûlé plus violemment contre de telles personnes que contre les autres.