Après qu'il soit dit qu'Israël, que Dieu avait tant aimé, était devenu une abomination à ses yeux, il est ajouté, (verset 60,) qu'ils étaient privés de la présence de Dieu, qui est la seule source de vraie félicité et confort sous les calamités de toutes sortes. On dit donc que Dieu a abhorré Israël, quand il a permis que l'arche de l'alliance soit transportée dans un autre pays, comme s'il entendait par là indiquer qu'il était parti de Judée et avait fait ses adieux au peuple. Il est en effet très évident que Dieu n'était pas fixé sur le symbole extérieur et visible; mais comme il avait donné l'arche pour être un gage ou un signe de l'union intime qui subsistait entre lui et les Israélites, en la laissant emporter, il témoigna qu'il s'était lui aussi éloigné d'eux. Shilo ayant été pendant longtemps la demeure de l'arche, et l'endroit où elle a été capturée par les Philistins, (1 Samuel 4:11,) elle est appelée l'habitation ou demeure de Dieu. La manière de sa résidence, en bref, est magnifiquement exprimée dans la phrase suivante, où Shilo est décrit comme sa demeure parmi les hommes. Dieu, il est vrai, remplit à la fois le ciel et la terre; mais comme nous ne pouvons pas atteindre cette hauteur infinie à laquelle il est exalté, en descendant parmi nous par l'exercice de sa puissance et de sa grâce, il s'approche aussi près de nous qu'il le faut, et comme le supportera notre capacité limitée. C'est une manière très emphatique de parler de représenter Dieu comme si irrité par la méchanceté continuelle de son peuple, qu'il fut contraint d'abandonner cet endroit, le seul qu'il s'était choisi pour lui-même sur la terre.

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