61. Et il a livré sa force en captivité. Dans ce verset, le même sujet est poursuivi: il est déclaré que la force de Dieu, par laquelle les Israélites avaient été blindé et défendu, était à ce moment en captivité. Non pas que son pouvoir ne puisse être exercé qu'en relation avec le symbole extérieur; mais au lieu de s'opposer à leurs ennemis comme il l'avait fait autrefois, c'était maintenant sa volonté que la grâce par laquelle il avait préservé son peuple fût, pour ainsi dire, conduite captive. Ceci, cependant, ne doit pas être compris comme impliquant que les Philistins avaient fait de Dieu leur prisonnier. Le sens est simplement que les Israélites ont été privés de la protection de Dieu, en conséquence de quoi ils sont tombés entre les mains de leurs ennemis, de même qu'une armée est mise en fuite lorsque le général est fait prisonnier. L'arche est également appelée la beauté de Dieu; parce que, étant en lui-même invisible, il en faisait le symbole de sa présence, ou, pour ainsi dire, un miroir dans lequel on pouvait le voir. C'est une audacieuse, et à première vue, une hyperbole absurde, de dire que la force de Dieu a été faite prisonnière par les Philistins; mais il est expressément utilisé dans le but d'aggraver la méchanceté du peuple. Comme il avait été habitué à afficher puissamment la puissance de son bras pour les aider, les offenses avec lesquelles il avait été provoqué devaient être d'un caractère très odieux, quand il a subi ce symbole de sa puissance d'être emporté de force par un païen. armée. Le prophète Jérémie nous enseigne (Jérémie 7:12,) que ce qui est ici relaté de Silo, est adressé comme un avertissement à tous ceux qui, se flattant sur de faux motifs, pour qu'ils jouissent de la présence de Dieu, sont élevés avec une vaine confiance: «Mais allez maintenant à ma place qui était à Silo, où j'ai mis mon nom au début, et voyez ce que j'y ai fait pour la méchanceté de mon peuple Israël." Si, par conséquent, lorsque Dieu s'approche de nous familièrement, nous ne le recevons pas sincèrement avec cette révérence qui nous devient, nous avons des raisons de craindre que ce qui est arrivé au peuple de Silo ne nous arrive aussi. La vantardise du Pape et de ses adhérents, qui soutiennent les revendications de Rome en tant que demeure spéciale de Dieu, est d'autant plus dégoûtante que l'Église a prospéré autrefois dans cette ville. Il faut se souvenir, - ce qu'ils semblent oublier, - que le Christ, qui est le vrai temple de la divinité, est né à Bethléem et a grandi à Nazareth, et qu'il a habité et prêché à Capharnaüm et à Jérusalem; et pourtant la misérable désolation de toutes ces villes offre un terrible témoignage de la colère de Dieu.

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