7. Afin qu'ils puissent placer leur espoir en Dieu. Ici, le psalmiste souligne l'usage auquel la doctrine qu'il avait énoncée doit être appliquée. En premier lieu, les pères, lorsqu'ils découvrent que d'une part ils contribuent au maintien du culte pur de Dieu, et que, d'autre part, ils sont le moyen de pourvoir au salut de leurs enfants, résultat précieux de leurs travaux, soyez les plus puissamment agités pour instruire leurs enfants. En second lieu, les enfants de leur côté, enflammés d'un plus grand zèle, devraient ardemment avancer dans l'acquisition de la connaissance divine et ne pas laisser leur esprit errer dans de vaines spéculations, mais devraient viser ou garder les yeux fixés sur , la bonne marque. C'est un travail malheureux et misérable d'être

"jamais en train d'apprendre et jamais en mesure de connaître
la vérité »(
2 Timothée 3:7.)

Lorsque, par conséquent, nous entendons dans quel but la loi a été donnée, nous pouvons facilement apprendre quelle est la méthode la plus vraie et la plus efficace pour en tirer profit. L'écrivain inspiré place la confiance en premier, lui attribuant le rang le plus élevé. Il exige alors l'observance des saints commandements de Dieu; et il met au milieu le souvenir des œuvres de Dieu, qui sert à confirmer et à fortifier la foi. En bref, ce qu'il veut dire, c'est que la somme de la sagesse céleste consiste en ceci que les hommes, ayant le cœur fixé sur Dieu par une foi vraie et sincère, l'invoquent, et cela, dans le but de maintenir et de chérir leur confiance. en lui, ils s'exercent à méditer sérieusement sur ses bienfaits; et qu'alors ils lui cèdent une obéissance sincère et dévouée. Nous pouvons apprendre de cela que le vrai service de Dieu commence par la foi. Si nous transférons notre confiance à tout autre objet, nous lui faisons escroquer la partie principale de son honneur.

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