70. Et il a choisi David son serviteur. Après avoir fait mention du temple, le prophète procède maintenant à parler du royaume; car ces deux choses étaient les principaux signes du choix de Dieu de son ancien peuple et de sa faveur envers eux; et Christ est également apparu comme notre roi et prêtre pour nous apporter un salut complet et parfait. Il prouve que David a été fait roi par Dieu, qui l'a élevé de la bergerie et de la garde du bétail au trône royal. Cela ne sert qu’à magnifier la grâce de Dieu, qu’un paysan ait été enlevé de son petit berceau de berger et élevé à la dignité de roi. Cette grâce n'est pas non plus limitée à la personne de David. On nous enseigne que tout ce que valent les enfants d’Abraham, jaillit de la fontaine de la miséricorde de Dieu. Toute la gloire et la félicité du peuple consistaient dans le royaume et la prêtrise; et tous deux sont attribués à la grâce pure et au bon plaisir de Dieu. Et il était nécessaire que le commencement du royaume de Christ soit humble et méprisable, qu'il corresponde à son type, et que Dieu puisse clairement montrer qu'il n'a pas fait usage d'aides extérieures pour accomplir notre salut.

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