8 Tu as fait sortir une vigne d'Egypte. Sous la figure d'une vigne, on célèbre la grâce singulière que Dieu se plaisait gracieusement à exercer envers son peuple après l'avoir racheté; et cela a puissamment contribué à leur inspirer l'espoir d'être entendus. Car lequel de nous peut être assez présomptueux pour oser entrer en présence de Dieu tant qu'il ne nous a pas invités auparavant? Désormais, il nous séduit par ses bienfaits et par sa parole. Le but en vue de présenter maintenant sa libéralité devant lui est de ne pas laisser inachevé l'œuvre de ses mains qu'il avait commencée. Il est bien vrai que, sans sa parole, les bienfaits qu'il nous a conférés feraient une faible impression sur nos cœurs; mais lorsque l'expérience s'ajoute au témoignage de sa parole, elle nous encourage grandement. Or, la rédemption dont il est fait mention ici était inséparablement liée à l'alliance de Dieu; car il avait, même quatre cents ans auparavant, conclu une alliance avec Abraham, dans laquelle il avait promis la délivrance de sa postérité. Ce qui est dit revient en somme à ceci, qu'il est inconvenant que Dieu permette maintenant que la vigne qu'il avait plantée et cultivée avec tant de soin de sa propre main soit gaspillée par des bêtes sauvages. L’alliance de Dieu n’a pas été faite pour durer seulement quelques jours, ou pour une courte période: quand il a adopté les enfants d’Abraham, il les a pris sous sa garde pour toujours. Par le mot vigne, est indiqué la haute place que ce peuple tenait dans l’estimation de Dieu, qui non seulement était heureux de les tenir comme son propre héritage, mais qui les distinguait également par un honneur particulier, de même qu'une vigne excelle toutes les autres possessions. Quand on dit que le sol land ou a été nettoyé, c'est une répétition de ce que avait été précédemment déclaré, que les païens ont été chassés pour faire de la place aux élus. Peut-être, cependant, l'allusion est-elle au creusement continu dont la vigne a besoin, pour qu'elle soit maintenue propre de peur qu'elle ne dégénère; cette allusion étant faite en vue de montrer comment Dieu avait joué le rôle d'un bon cultivateur envers son peuple, puisque, après les avoir plantés, il ne cessait d'employer tous les moyens pour les chérir et les conserver. Ce qui est ajouté immédiatement après, Tu as enraciné ses racines, ne doit pas être compris de la plantation de celui-ci au début, mais des efforts que Dieu a pris pour se propager il, (393) qui fait partie de la culture de la vigne. D'où il suit que les montagnes étaient couvertes de son ombre; pour tout le pays, bien que montagneux, était rempli d'habitants; tant de personnes ont augmenté en nombre. Les sarments de cette vigne sont comparés aux les cèdres de Dieu, c'est-à-dire aux cèdres les plus beaux et les plus excellents; pour exprimer ainsi encore plus vivement à quel point la semence d'Abraham était éminemment bénie de Dieu. La mer et l'Euphrate, comme on le sait, étaient les limites divinement fixées du pays qui leur avaient promis un héritage.

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