Psaume 81:1

1 Chantez joyeusement à Dieu notre force. Ce psaume, il est probable, était destiné à être chanté les jours de fête où les Juifs tenaient leurs assemblées solennelles. Dans l'exorde, il est énoncé l'ordre d'adoration que Dieu avait prescrit. Ils ne devaient pas rester sourds et muets au tabernacle; car le service de Dieu ne consiste pas dans l'indolence, ni dans des cérémonies froides et vides; mais ils devaient, par les exercices prescrits ici, chérir entre eux l'unité de la foi; faire une profession ouverte de leur piété; se remuer pour y progresser continuellement; s'efforcer de s'associer, d'un commun accord, à la louange de Dieu; et, en bref, de rester fidèle à l'alliance sacrée par laquelle Dieu les avait adoptés à lui-même.

Telle a été l'utilisation des jours de fête sous la loi, nous pouvons conclure que, chaque fois que les vrais croyants se rassemblent aujourd'hui, le but qu'ils devraient avoir en vue est de s'employer aux exercices de la religion - d'appeler à leur se souvenir des bienfaits qu'ils ont reçus de Dieu - pour progresser dans la connaissance de sa parole - et pour témoigner de l'unité de leur foi. Les hommes ne se moquent de Dieu qu'en lui présentant des cérémonies vaines et inutiles, à moins que la doctrine de la foi ne passe avant, les incitant à invoquer Dieu; et à moins que le souvenir de ses bienfaits ne fournisse également matière à louange. Oui, c'est plutôt une profanation de son nom, lorsque les gens éteignent la lumière de la vérité divine et se contentent d'accomplir un simple service extérieur. En conséquence, les fidèles sont ici non seulement enjoints de se rassembler au tabernacle, mais apprennent également la fin pour laquelle ils doivent s'y rassembler, à savoir que l'alliance libre et gracieuse que Dieu a conclue avec eux peut être ramenée à leur souvenir, pour avoir accru leur foi et leur piété, afin que les bienfaits qu'ils ont reçus de lui puissent ainsi être célébrés, et leurs cœurs ainsi portés vers l'action de grâce. En ce qui concerne le tabret, harpe et psaltérion, nous avons autrefois observé, et nous trouverons ensuite nécessaire de répéter la même remarque, que les Lévites, sous le loi, étaient justifiés en utilisant la musique instrumentale dans le culte de Dieu; c'était sa volonté de former son peuple, alors qu'il était encore tendre et comme des enfants, par de tels rudiments, jusqu'à la venue du Christ. Mais maintenant, lorsque la claire lumière de l'Évangile a dissipé les ombres de la loi et nous a appris que Dieu doit être servi sous une forme plus simple, ce serait agir d'une manière insensée et erronée d'imiter ce que le prophète a recommandé seulement sur ceux de son temps. De là, il est évident que les papistes se sont montrés très singes en se transférant cela à eux-mêmes. Sous la nouvelle lune, par la figure synecdoche, est comprise toutes les autres grandes fêtes. Des sacrifices étaient offerts quotidiennement; mais les jours où les fidèles se sont réunis au tabernacle, selon la nomination expresse de la loi, sont appelés, par éminence, les jours du sacrifice.