Psaume 86:8

8 Parmi les dieux, il n'y en a pas comme toi, Seigneur! Ici, le psalmiste peut être considéré soit comme une action de grâces, après avoir obtenu ce qu'il désirait, soit comme rassemblant courage et force nouvelle pour la prière. C'est cette dernière opinion que je suis le plus enclin à adopter; mais peut-être serait-il préférable de considérer les deux points de vue comme inclus. Certains comprennent le mot אלהום, Elohim, comme désignant anges - Personne ne vous ressemble, Seigneur! parmi les anges - comme si David les comparait au Dieu Très-Haut; mais cela ne semble pas si bien s'accorder avec le passage. Il n'humilie pas les anges, les représentant comme des dieux inférieurs, afin qu'ils cèdent la place à la puissance de Dieu; mais il tient au mépris et à la dérision tous les faux dieux en qui le monde païen imaginait que l'on trouverait de l'aide; (484) et il le fait parce qu'ils ne pouvaient fournir aucune preuve de leur être des dieux à partir de leurs œuvres. S'il avait réparti le pouvoir de travailler entre eux et le vrai Dieu à des degrés divers, en attribuant moins au premier et plus au second, il n'aurait pas attribué à Dieu ce qui lui appartient naturellement et exclusivement. Il affirme donc, sans réserve, qu'aucune caractéristique de la Déité ne pouvait être perçue en eux, ni tracée dans les œuvres exécutées par eux. En nous appelant à la considération des œuvres, il montre clairement que ceux qui se livrent à des spéculations ingénieuses sur l'essence occulte ou secrète de Dieu, et passent au-dessus des traces sans équivoque de sa majesté qui doivent être vus rayonner dans un éclat brillant dans son fonctionne, ne faites que bagatelle et passez leur temps à rien. Comme la nature divine est infiniment exaltée au-dessus de la compréhension de notre compréhension, David limite sagement son attention au témoignage des œuvres de Dieu, et déclare que les dieux qui n'émettent aucun pouvoir sont faux et contrefaits. Si l'on objecte qu'il n'y a pas de comparaison entre Dieu et les stupides inventions des hommes, la réponse est évidente, que ce langage est employé pour s'accommoder de l'ignorance de la généralité des hommes. L'effronterie avec laquelle les superstitieux exaltent les fausses fabrications de leur propre cerveau au-dessus des cieux est bien connue; et David se moque très justement de leur folie à se forger des dieux, qui en réalité ne sont pas des dieux.