Psaume 87:1

1 Ses fondations sont dans les montagnes saintes. Ceux qui conçoivent que Jérusalem est ici signifiée, comme si on disait de être fondée sur les montagnes saintes, sont à mon avis trompé; car le parent est de genre masculin. Certains savants, je le sais, défendent cette opinion, en supposant que les mots le peuple, sont à approvisionner, bien que ce soit la capitale de la Judée qui est spécifié. Mais il m'est inutile de dire quoi que ce soit pour prouver ce qui est apparent à tous, que cette exposition est forcée. Certains interprètes juifs ont pensé qu'il était très probable que cette première phrase soit renvoyée au psaume lui-même; et, en conséquence, ils expliquent fondations comme dénotant métaphoriquement le thème ou le sujet du poème, parce qu'il traite de la ville sainte Jérusalem, qui était située sur les montagnes. Mais je suis surpris qu'ils aient dû se tromper sur une question si évidente. Il est assez courant chez les Hébreux de mettre un parent sans son antécédent, (495) cette manière de parler ne doit pas paraître dure ou étrange. Le nom de Dieu est mentionné peu après; et nous savons qu'il est partout représenté comme ayant fondé Jérusalem.

Certains par les montagnes comprennent Moriah et Sion, (496) qui étaient les deux sommets de une montagne fendue en deux, mais c'est trop forcé. Comme le pays était montagneux, nous devons plutôt comprendre le prophète comme ayant dans son œil les plusieurs montagnes voisines et contiguës qui formaient une chaîne autour de Jérusalem; car nous verrons dans un autre endroit que Jérusalem était entourée de montagnes, (Psaume 125:2.) La signification vraie et naturelle est alors que Dieu a choisi les montagnes saintes afin de fonder et érige sa ville au milieu d'eux. Pendant un peu de temps après, dans la poursuite du sujet, ces mots surviennent: «Le Très-Haut lui-même l'établira. Il est en effet le fondateur d'autres villes également; Pourtant, nous ne lisons pas de lui dire à l'égard d'une autre ville,

«C'est mon repos pour toujours; ici j'habiterai; car je l'ai désiré, »
( Psaume 132:14.)

Il y a cette différence, dont il faut toujours se souvenir, que tandis que d'autres villes ont été fondées et construites par la direction et la puissance de Dieu, simplement pour le bien du gouvernement civil, Jérusalem était son sanctuaire particulier et son siège royal. Ésaïe utilise également une forme d'expression similaire, (Ésaïe 14:32,) "Le Seigneur a fondé Sion, et les pauvres de son peuple auront confiance en elle." D'ailleurs, bien que tout le pays de Judée fût consacré à Dieu, on dit qu'il avait rejeté toutes les autres villes et qu'il avait choisi celle-ci pour lui-même pour régner. Ici, la question ne concerne pas la politique terrestre, mais le gouvernement spirituel; car la religion pure, et le vrai culte de Dieu, et la doctrine de la piété, ne se trouvaient alors nulle part qu'à Jérusalem.