1 _ Je chanterai à jamais la miséricorde de Jéhovah. _ Il faut garder à l'esprit, comme je viens de le faire remarquer, que le psalmiste s'ouvre avec les louanges de Dieu, et en rappelant l'alliance divine, pour encourager les fidèles à renforcer leur foi contre les formidables assauts de la tentat... [ Continuer la lecture ]
2 _ Car je l'ai dit, la miséricorde sera construite pour toujours. _ Il attribue la raison pour laquelle il persévère à chanter les louanges divines au milieu des adversités; c'est-à-dire qu'il ne désespère pas de la manifestation de la bonté de cœur de Dieu envers son peuple, bien qu'à l'heure act... [ Continuer la lecture ]
3 _ J'ai conclu une alliance avec mon élu. _ (524) Le plus efficacement pour se confirmer et pour tous les pieux dans la foi de la promesse divine, il présente Dieu lui-même comme parlant et sanctionnant, par son autorité, ce qui avait été dit dans le verset précédent. Comme la foi doit dépendre de... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et les cieux loueront votre œuvre merveilleuse. _ Le prophète, ayant parlé de l’alliance de Dieu, tout comme la foi devrait commencer par la parole, descend maintenant à une louange générale de ses œuvres. Il faut cependant remarquer que lorsqu'il traite de la merveilleuse puissance de Dieu, i... [ Continuer la lecture ]
6 _ Pour qui dans les nuages peut être comparé à Jéhovah? _ Le prophète poursuit maintenant pour illustrer plus loin ce qu'il avait dit concernant les merveilles de Dieu, et s'exclame avec insistance, _ Qui dans les nuages peut être comparé à Dieu? _ La raison pour laquelle il parle de _ les nu... [ Continuer la lecture ]
Dans le même sens est le verset suivant, dans lequel il est affirmé que _ Dieu est très terrible dans l'assemblée des saints. _ Dans ces mots est censurée cette superstition diabolique, à laquelle presque tous les hommes sont enclins, d'exalter les anges au-delà de toute mesure et sans raison. Mais... [ Continuer la lecture ]
9. _ Tu gouvernes l'orgueil de la mer. _ J'ai déjà observé que ce que le prophète a dit jusqu'ici de manière générale concernant la puissance de Dieu, doit être renvoyé au miracle de la délivrance des Israélites d'Egypte, qu'il célèbre maintenant en termes exprès. Selon l'interprétation de certains... [ Continuer la lecture ]
11 _ Les cieux sont à toi, la terre aussi est à toi. _ Il répète à nouveau, pour la troisième fois, que le même Dieu qui avait été le libérateur du peuple élu exerce la domination suprême sur le monde entier. Du fait que Dieu a créé toutes choses, il conclut que c'est Lui qui préside et contrôle to... [ Continuer la lecture ]
14. _ La justice et le jugement sont la place de ton trône. _ Ces encouragements servent plus efficacement à confirmer l'espoir des vrais croyants que si le pouvoir Divin seul avait été présenté à notre vue. Chaque fois qu'il est fait mention de Dieu, il nous appartient d'appliquer notre esprit pri... [ Continuer la lecture ]
15. _ Heureux les gens qui connaissent le son joyeux. _ Ici se poursuit le même train de réflexion concernant l'Église, non seulement parce que les incroyants sont aveugles à la considération des œuvres de Dieu, mais aussi parce que le prophète n'a d'autre but en vue que d'inspirer les pieux avec b... [ Continuer la lecture ]
17. _ Car tu es la gloire de leur force. _ Le même sentiment est confirmé quand il est déclaré que Dieu ne laisse jamais ses fidèles serviteurs sans force. Par l'appellation _ la gloire de leur force, _ qui lui est attribuée, on entend qu'ils sont toujours soutenus par son aide actuelle pour avoir... [ Continuer la lecture ]
18. _ Car Jéhovah est notre bouclier. _ La principale protection du peuple étant en la personne de son roi, il est ici expressément démontré que le maintien du bien-être des fidèles par son instrumentalité est le don de Dieu. Mais il est à noter que l’esprit du prophète n’était pas tellement fixé s... [ Continuer la lecture ]
19. _ Alors tu as parlé en vision à tes humbles. _ Le psalmiste déclare maintenant plus longuement pourquoi il a dit que le roi, placé sur le peuple élu pour la préservation du bien public, leur a été donné du ciel; à savoir, parce qu'il n'a pas été choisi par les suffrages des hommes, ni usurpé de... [ Continuer la lecture ]
20 _ J'ai trouvé David mon serviteur. _ Le prophète confirme la même proposition, qu'il n'y avait rien de royauté en David, qui devait tout à la souveraineté de Dieu en l'empêchant par sa grâce. Telle est la portée du mot _ trouvé, _ comme si Dieu avait dit: Quand je l'ai emmené pour l'élever, cela... [ Continuer la lecture ]
22 _ L'ennemi ne l'exigera pas. _ (540) Ici, il est déclaré en termes exprès que, bien que David ne soit pas sans ennemis, la puissance de Dieu sera toujours prêt à le maintenir et à le défendre, afin qu'il ne soit pas opprimé par une violence injuste. Il est donc affirmé que David ne sera pas trib... [ Continuer la lecture ]
24 _ Ma vérité et ma miséricorde seront avec lui. _ Dieu montre qu'il continuera à exercer sans interruption cette grâce qu'il avait manifestée d'abord envers David. Ces mots sont comme s'il avait dit, que pour se prouver fidèle à sa parole, il serait toujours gracieux et généreux. Ainsi, nous voyo... [ Continuer la lecture ]
25. _ Et je mettrai sa main dans la mer. _ La vaste étendue du royaume est ici évoquée. Comme le peuple par sa méchanceté avait, pour ainsi dire, bloqué le chemin et intercepté la bénédiction de Dieu, leur héritage était plus limité que la promesse ne l'impliquait. Mais maintenant Dieu déclare, que... [ Continuer la lecture ]
26. _ Il me criera: Tu es mon Père. _ Dans ce verset, il est déclaré que la principale excellence de ce roi consistera en ceci qu'il sera considéré comme le Fils de Dieu. C'est en effet un titre d'honneur, qui s'applique à tous ceux que Dieu ordonne pour être rois, comme nous l'avons vu dans un psa... [ Continuer la lecture ]
28. _ Et je lui garderai ma miséricorde pour toujours. _ Nous voyons comment Dieu répète fréquemment qu'il avait établi le royaume de David avec le dessein explicite de l'établir pour toujours. En plaçant _ sa miséricorde _ en premier dans l’ordre, puis en ajoutant _ son alliance, _ cause de cette... [ Continuer la lecture ]
30. _ Si ses enfants abandonnent ma loi. _ Le prophète va encore plus loin, déclarant que bien que la postérité de David tombe dans le péché, Dieu avait pourtant promis de se montrer miséricordieux envers eux, et qu'il ne punirait pas pleinement leurs transgressions de leur désert. De plus, pour do... [ Continuer la lecture ]
34 _ Je ne romprai pas mon alliance. _ Comme la vraie connaissance de la miséricorde de Dieu ne peut être obtenue que par sa parole, il nous enjoint de garder les yeux fixés sur son alliance. Plus une bénédiction est excellente et inestimable: «Ne jamais être rejeté après avoir été une fois adoptée... [ Continuer la lecture ]
35. _ J'ai juré une fois par ma sainteté. _ Dieu confirme maintenant par un serment ce qu'il a précédemment déclaré qu'il avait promis à David; d'où il ressort que ce n'était pas une question de petite importance; étant certain que Dieu n'interposerait pas son saint nom en référence à ce qui était... [ Continuer la lecture ]
36. _ Sa semence durera à jamais. _ Il s'ensuit maintenant la promesse que le droit de souveraineté appartiendra toujours à la postérité de David. Ces deux choses - sa progéniture et son trône, sont liées; et par ces paroles la durée éternelle du royaume est promise, de sorte qu'elle ne devrait jam... [ Continuer la lecture ]
38. _ Mais tu l'as abhorré et rejeté. _ Ici, le prophète se plaint qu'en conséquence de l'état de délabrement du royaume, la prophétie semble avoir échoué dans son accomplissement. Non pas qu'il accuse Dieu de mensonge; mais il parle ainsi, afin qu'il puisse en toute liberté jeter ses soucis et ses... [ Continuer la lecture ]
40. _ Tu as abattu tous ses murs. _ Le prophète, bien qu'il ait pu facilement trouver une autre cause à laquelle imputer la destruction et le rasage des fortifications, mais sous l'influence d'un sentiment pieux et sanctifié, reconnaît que Dieu est l'auteur de cette calamité ; étant pleinement conv... [ Continuer la lecture ]
42 _ Tu as exalté la main droite de ses oppresseurs. _ Ici, il déclare que Dieu a pris part aux ennemis du roi; car il savait bien que ces ennemis n'auraient pu vaincre que par la volonté de Dieu, qui en inspire le courage aux uns et en rend les autres timides. Bref, en proportion du nombre des cal... [ Continuer la lecture ]
45. _ Tu as abrégé les jours de sa jeunesse. _ Certains expliqueraient cette phrase comme signifiant, que Dieu avait affaibli le roi, de sorte qu'il s'est fané ou s'est fané à son entrée même sur la fleur de la jeunesse, et a été épuisé par la vieillesse avant d'atteindre la période de la virilité.... [ Continuer la lecture ]
46. _ Combien de temps, ô Jéhovah? Veux-tu te cacher pour toujours? _ Après avoir répandu ses plaintes sur la triste et calamiteuse condition de l'Église, le psalmiste se tourne maintenant vers la prière. D'où il s'ensuit que le langage de la lamentation auquel il avait jusqu'ici prononcé, bien qu'... [ Continuer la lecture ]
47 _ Souvenez-vous à quel point mon temps est court. _ Après avoir avoué que les afflictions graves et déplorables qui avaient frappé l'Église devaient être attribuées à ses propres péchés comme cause de proxénétisme, le prophète, le plus efficace pour amener Dieu à la commisération, se présente de... [ Continuer la lecture ]
48. _ Quel homme vivra et ne verra pas la mort? _ Ce verset contient une confirmation de ce qui a déjà été dit concernant la brièveté de la vie humaine. Le montant est que, à moins que Dieu ne se hâte rapidement de se montrer père aux hommes, l'opportunité de leur faire expérimenter sa grâce n'exis... [ Continuer la lecture ]
49. _ O Seigneur! où sont tes anciennes miséricordes? _ Le prophète s'encourage, en rappelant les bienfaits antérieurs de Dieu, comme si son raisonnement était, Que Dieu ne peut jamais être différent de lui-même, et que par conséquent la bonté qu'il manifestait autrefois aux pères ne peut arriver à... [ Continuer la lecture ]
50. _ O Seigneur! souviens-toi de l'opprobre de tes serviteurs. _ Ils allèguent à nouveau qu'ils sont tenus en dérision par les impies, - une considération qui n'a pas eu une petite influence sur la compassion de Dieu: pour la tentation la plus pénible et gênante, méchants se moquant de notre patie... [ Continuer la lecture ]
51. _ Avec lesquels tes ennemis, ô Jéhovah! t'ai fait des reproches. _ Ce que le psalmiste affirme maintenant, ce n'est pas que les méchants tourmentent les saints avec leur langage contumieux, mais qu'ils insultent même Dieu lui-même. Et il fait cette déclaration, parce que c'est un plaidoyer beau... [ Continuer la lecture ]
52. _ Béni soit Jéhovah à jamais! _ Je suis surpris que certains interprètes s'imaginent, que ce verset ait été ajouté par un transcripteur en copiant le livre, affirmant qu'il ne correspond pas au contexte: comme si le langage de la louange et de l'action de grâce à Dieu ne convenait pas aussi bie... [ Continuer la lecture ]