Psaume 89:15

15. Heureux les gens qui connaissent le son joyeux. Ici se poursuit le même train de réflexion concernant l'Église, non seulement parce que les incroyants sont aveugles à la considération des œuvres de Dieu, mais aussi parce que le prophète n'a d'autre but en vue que d'inspirer les pieux avec bonne espérance, qu'ils peuvent avec confiance s'appuyer sur Dieu, et ne pas être découragés par les adversités de l'invoquer hardiment. Il est déclaré que ceux qui sont heureux à qui il est donné de se réjouir en Dieu; car si tous les hommes en commun sont soutenus et nourris par sa libéralité, cependant le sentiment de sa bonté paternelle est loin d'être éprouvé par tous les hommes de manière à leur permettre, d'une certaine persuasion qu'il leur est favorable, de se félicitent de leur heureuse condition. C'est donc un privilège singulier qu'il confère à ses élus, de leur faire goûter sa bonté, afin qu'ils soient ainsi encouragés à se réjouir et à se réjouir. Et, en fait, il n'y a pas de condition plus misérable que celle des incroyants, quand par leur insensibilité brutale ils foulent aux pieds les bienfaits divins qu'ils dévorent avidement; car plus Dieu les chouchoute abondamment, plus leur ingratitude est impie. Le vrai bonheur consiste alors à appréhender la bonté divine qui, remplissant nos cœurs de joie, peut nous inciter à la louange et à l'action de grâce.

Le prophète prouve ensuite par l'effet que ceux qui avec joie et délice reconnaissent que Dieu est leur père sont bénis, car non seulement ils jouissent de ses bienfaits, mais aussi, se confiant en sa faveur, passent tout le cours de leur vie dans la paix mentale. et tranquillité. C'est la signification de marchant à la lumière du visage de Dieu: c'est de se reposer sur sa providence de la persuasion certaine qu'il a un soin particulier de notre bien- être, et veille et protège efficacement pour le sécuriser. Les expressions se réjouissant de son nom, et se glorifiant de sa droiture, sont dans le même but . L'idée impliquée en eux est que les croyants trouvent en Dieu abondant, voire plus qu'abondant, un motif de réjouissance et de gloire. Le mot quotidien semble désigner une persévérance inébranlable et inébranlable; et ainsi est indirectement censurée l'arrogance insensée de ceux qui, gonflés seulement de vent et présumés de leurs propres forces, lèvent les cornes en haut. Debout comme ils le font sur une base précaire, ils doivent finalement tomber inévitablement. D'où il suit qu'il n'y a pas de vraie magnanimité, ni aucune puissance qui ne puisse tenir que celle qui s'appuie sur la grâce de Dieu seul; alors même que nous voyons comment Paul (Romains 8:31) se vante noblement: "Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous?" et défie toutes les calamités présentes et à venir.