Commentaire Biblique de Jean Calvin
Psaume 89:50
50. O Seigneur! souviens-toi de l'opprobre de tes serviteurs. Ils allèguent à nouveau qu'ils sont tenus en dérision par les impies, - une considération qui n'a pas eu une petite influence sur la compassion de Dieu: pour la tentation la plus pénible et gênante, méchants se moquant de notre patience, qu'après nous avoir fait croire que Dieu n'est pas vrai dans ce qu'il a promis, ils peuvent nous précipiter dans le désespoir; plus il est prêt à nous aider, afin que nos faibles esprits ne cèdent pas à la tentation. Le prophète ne veut pas simplement dire que les reproches de ses ennemis lui sont intolérables, mais que Dieu doit réprimer leur insolence en se moquant de la foi et de la patience des pieux, afin que ceux qui ont confiance en lui ne soient pas honteux. Il renforce encore le même sentiment dans la deuxième clause, en nous disant qu'il a été assailli de toutes sortes de reproches par de nombreux peuples, ou par les grands peuples, pour le mot hébreu רבים, rabbim, signifie les deux super et beaucoup
De plus, ce n'est pas sans raison qu'après avoir parlé en général des serviteurs de Dieu, il change le pluriel en nombre singulier. Il fait cela, afin que chacun des fidèles en particulier soit le plus vivement excité au devoir de prière. L'expression, dans mon sein, est très emphatique. C'est comme s'il avait dit: Les méchants ne jettent pas de loin leurs paroles insultantes, mais ils les vomissent, pour ainsi dire, sur les enfants de Dieu, qui sont ainsi contraints de les recevoir dans leur sein, et de les supporter patiemment. ce traitement de base. Telle est la perversité du temps dans lequel nous vivons, que nous avons besoin de nous appliquer la même doctrine; car la terre est pleine de profanes et orgueilleux mépris de Dieu, qui ne cessent de se réjouir à nos dépens. Et comme Satan est un maître bien qualifié pour leur enseigner ce genre de rhétorique, les calamités de l'Église leur fournissent toujours de la matière pour l'exercer. Certains prennent bosom pour l'affection secrète du cœur; mais cette exposition semble trop raffinée.