1. _ Je louerai le Seigneur. _ David commence le psaume de cette manière, pour amener Dieu à le secourir dans les calamités dont il était maintenant affligé. Alors que Dieu continue sa faveur envers son propre peuple sans interruption, tout le bien qu'il nous a fait jusqu'ici doit servir à nous ins... [ Continuer la lecture ]
2. _ Je vais me réjouir et jubiler en toi. _ Observez comment les fidèles louent Dieu sincèrement et sans hypocrisie, quand ils ne se reposent pas sur eux-mêmes pour le bonheur, et ne sont pas intoxiqués par une présomption folle et charnelle, mais se réjouissent en Dieu seul; ce qui n'est rien d'a... [ Continuer la lecture ]
3. _ Pendant que mes ennemis sont repoussés. _ Dans ces mots, il attribue la raison pour laquelle il s'engage à chanter les louanges de Dieu, à savoir, parce qu'il reconnaît que ses fréquentes victoires avaient été remportées, non par sa propre puissance, ni par la puissance de son soldats, mais pa... [ Continuer la lecture ]
Le psalmiste avance un pas plus loin dans le 4e verset, déclarant que Dieu a tendu la main pour lui donner du secours, parce qu'il a été injustement affligé par ses ennemis. Et sûrement si nous désirons être favorisés avec l'aide de Dieu, nous devons veiller à ce que nous combattions sous son étenda... [ Continuer la lecture ]
6. _ Ô toi ennemi, les désolations prennent fin pour toujours. _ Ce sixième verset est expliqué de différentes manières. Certains l'ont lu de manière interrogative, considérant la lettre ה comme une marque d'interrogatoire, comme si David, s'adressant à ses ennemis, leur demandait s'ils avaient ach... [ Continuer la lecture ]
8. _ Et il jugera le monde avec justice. _ Comme David vient de le témoigner, que la puissance de Dieu n'est pas inactive, de sorte qu'il habite au ciel en se livrant seulement aux plaisirs; mais que c'est une puissance constamment opérante qu'il exerce en préservant son autorité et en gouvernant l... [ Continuer la lecture ]
9. _ Et Jéhovah sera un refuge pour les pauvres. _ David fournit ici un remède à la tentation qui afflige grandement les faibles, quand ils se voient, et ceux qui sont comme eux, abandonnés à la volonté des impies, tandis que Dieu se tait. (173) Il nous rappelle que Dieu retarde son aide, et à l'ap... [ Continuer la lecture ]
Dans le dixième verset, le psalmiste nous enseigne que lorsque le Seigneur délivre les justes, le fruit qui en résulte, c'est qu'eux-mêmes et tout le reste des justes acquièrent une confiance croissante en sa grâce; car, à moins que nous ne soyons pleinement persuadés que Dieu s'occupe des hommes et... [ Continuer la lecture ]
11. _ Chantez à Jéhovah. _ David, non content de rendre grâces individuellement, et pour son propre compte, exhorte les fidèles à s'unir à lui, louant Dieu, et à le faire non seulement parce qu'il est de leur devoir de s'émouvoir à cet exercice religieux, mais parce que les délivrances dont il trai... [ Continuer la lecture ]
12. _ Pour avoir besoin de sang. _ Dans l'original, il s'agit de _ bloods, _ au pluriel et, par conséquent, du parent qui suit immédiatement après, _ Et se souvient que _ ELLES, peut très bien être renvoyé à ce mot de cette manière, Il a besoin de sang et se souvient d'eux. Mais comme il est assez... [ Continuer la lecture ]
13. _ Aie pitié de moi, ô Jéhovah. _ Je pense que c'est la deuxième partie du psaume. D'autres, cependant, sont d'un avis différent et considèrent que David, selon sa pratique fréquente, tout en rendant grâce à Dieu pour la délivrance opérée pour lui, mêle à son action de grâce un récit de ce qui a... [ Continuer la lecture ]
14. _ Que je peux raconter. _ La signification de David est simplement, qu'il célébrera les louanges de Dieu dans toutes les assemblées, et, partout où il y a le plus grand concours de personnes, (car à cette époque, il était portes des villes;) mais, en même temps, il semble y avoir une allusion a... [ Continuer la lecture ]
15. _ Les païens sont coulés. _ David étant maintenant élevé à la sainte confiance, triomphe de ses ennemis. En premier lieu, dit-il métaphoriquement, ils ont été pris dans leur propre ruse et pièges. Il exprime ensuite la même chose sans figure, qu'ils étaient pris au piège de leur propre méchance... [ Continuer la lecture ]
16. _ Le Seigneur est connu dans l'exécution du jugement. _ La lecture des mots est littéralement la suivante: Le _ Seigneur connu a fait le jugement. _ Cette manière de parler est abrupte et sa brièveté la rend obscure. Elle s'explique donc de deux manières. Certains l'expliquent ainsi: - Dieu com... [ Continuer la lecture ]
17. _ Les méchants seront transformés en enfer. _ Beaucoup traduisent le verbe d'humeur optative, _ Que les méchants se transforment en enfer, _ comme s'il s'agissait d'une imprécation. Mais, à mon avis, David ici se confirme plutôt lui-même et tous les pieux à l'égard de l'avenir, déclarant que qu... [ Continuer la lecture ]
18. _ Car les pauvres ne doivent pas toujours être oubliés. _ L'affirmation que Dieu n'abandonnera pas pour toujours les pauvres et les affligés, est une confirmation de la phrase précédente. Par cela, il laisse entendre qu'ils peuvent en effet sembler abandonnés pendant un certain temps. Souvenons... [ Continuer la lecture ]
19. _ Levez-vous, ô Jéhovah. _ Lorsque David implore Dieu de se lever, l'expression ne s'applique pas strictement à Dieu, mais elle se réfère à l'apparence extérieure et à nos sens; car nous ne voyons pas Dieu comme le libérateur de son peuple, sauf lorsqu'il apparaît à nos yeux, comme s'il était a... [ Continuer la lecture ]
20. _ Mettez-les dans la peur, ô Jéhovah. _ La Septante traduit מורה, _ morah, _ [νομοθέτης,] _ un législateur, _ dérivant de ירה, _ yarah, _ qui parfois signifie _ enseigner. _ (185) Mais la portée du passage exige que nous le comprenions de la peur ou de la terreur; et c'est l'opinion de tous les... [ Continuer la lecture ]