Psaume 9:8

8. Et il jugera le monde avec justice. Comme David vient de le témoigner, que la puissance de Dieu n'est pas inactive, de sorte qu'il habite au ciel en se livrant seulement aux plaisirs; mais que c'est une puissance constamment opérante qu'il exerce en préservant son autorité et en gouvernant le monde dans la justice et l'équité; ainsi dans ce verset il ajoute l'utilisation de cette doctrine, qui est celle-ci, que la puissance de Dieu n'est pas enfermée dans le ciel, mais se manifeste en secourant les hommes. La vraie doctrine à ce sujet, n'est pas, comme Épicure, d'imaginer que Dieu est un être entièrement dévoué au bien-être et aux plaisirs, et qui, satisfait de lui seul, ne se soucie absolument pas de l'humanité, mais de le placer sur le trône de le pouvoir et l'équité, afin que nous soyons pleinement persuadés que, bien qu'il ne secoure pas immédiatement ceux qui sont injustement opprimés, il n'y a pas un moment où il cesse de s'intéresser profondément à eux. Et quand il semble pendant un certain temps ne pas tenir compte des choses, la conclusion à laquelle nous devons arriver le plus assurément, ce n'est pas qu'il abandonne sa fonction, mais qu'il souhaite par la présente exercer la patience de son peuple, et que, par conséquent, nous devons attendre le problème avec patience et tranquillité d'esprit. Le pronom démonstratif He, à mon avis, est d'un grand poids. L'importance de cela est, comme si David l'avait dit, Personne ne peut priver Dieu de sa fonction de juge du monde, ni l'empêcher d'étendre ses jugements à toutes les nations. D'où il suit qu'il sera beaucoup plus juge de son propre peuple. David déclare que ces jugements sont justes, afin de nous induire, lorsque nous sommes injustement et cruellement molestés, à demander l'aide de Dieu, dans l'attente confiante d'obtenir il; car puisqu'il juge les nations avec justice, il ne souffrira pas l'injustice et l'oppression pour régner toujours impunément dans le monde, ni ne refusera son aide aux innocents.