1 _ O Seigneur! tu as été notre demeure. _ En séparant la semence d'Abraham par un privilège spécial du reste de la famille humaine, le psalmiste magnifie la grâce de l'adoption, par laquelle Dieu les avait embrassés comme ses enfants. Le but qu'il a en vue dans cet exorde est que Dieu renouvellera... [ Continuer la lecture ]
2 _ Avant l'apparition des montagnes. _ Moïse se propose d'exposer un mystère élevé et caché, et pourtant il semble parler faiblement et, pour ainsi dire, d'une manière puérile. Car qui ne sait pas que Dieu existait avant le monde? Ce que nous accordons est une vérité que tous les hommes admettent;... [ Continuer la lecture ]
3 _ Tu transformeras l'homme en destruction. _ Moïse, en premier lieu, mentionne à quel point la vie de l'homme est fragile et transitoire, et pleure ses misères. Il le fait, non pas dans le but de se quereller avec Dieu, mais comme un argument pour l'inciter le plus facilement à exercer sa miséric... [ Continuer la lecture ]
5 _ Tu les emportes comme avec une inondation. _ Moïse confirme ce qu'il avait dit précédemment: que les hommes, tant qu'ils séjournent dans ce monde, accomplissent, pour ainsi dire, une révolution qui ne dure qu'un instant. Je ne limite pas l'expression à _ emporter comme avec une inondation aux _... [ Continuer la lecture ]
7 _ Car nous échouons par ta colère. _ Moïse fait allusion à la colère de Dieu à bon escient; car il est nécessaire que les hommes en soient touchés, pour qu'ils réfléchissent sérieusement, quelle expérience les contraint à reconnaître, combien de temps ils terminent leur cours et meurent. Il avait... [ Continuer la lecture ]
8 _ Tu as mis nos iniquités devant toi. _ Pour montrer que par cette plainte il est loin d'avoir l'intention de murmurer contre Dieu, il affirme que la colère divine, si terrible qu'elle ait été, était juste, dans la mesure où le peuple l'avait provoquée par ses iniquités ; car ceux qui, frappés pa... [ Continuer la lecture ]
9. _ Car tous nos jours sont passés dans ton indignation. _ Cela pourrait être considéré comme une confirmation générale de la phrase précédente, Que tout le cours de la vie de l'homme est soudainement mis fin, dès que Dieu se montre mécontent. Mais à mon avis, Moïse amplifie plutôt ce qu’il a dit... [ Continuer la lecture ]
10. _ Au temps de nos années, il y a soixante ans et dix. _ Il revient à nouveau sur la doctrine générale concernant la précarité de la condition des hommes, bien que Dieu ne puisse pas afficher ouvertement sa colère pour les terrifier. «Quelle est, dit-il, la durée de la vie? Vraiment, si nous com... [ Continuer la lecture ]
11. _ Qui connaît la puissance de ta colère? _ Moïse revient à nouveau pour parler des afflictions particulières des Israélites; car il s'était aussi plaint à cette occasion de la fragilité et des misères communes de l'humanité. Il s'exclame à juste titre que la puissance de la colère de Dieu est i... [ Continuer la lecture ]
12. _ Apprenez-nous à compter nos jours. _ Certains traduisent en _ le nombre de nos jours, _ ce qui donne le même sens. Comme Moïse a perçu que ce qu'il avait jusqu'ici enseigné n'est pas compris par la compréhension des hommes jusqu'à ce que Dieu brille sur eux par son Esprit, il se met maintenan... [ Continuer la lecture ]
13. _ Revenez, ô Jéhovah! combien de temps? _ Après avoir parlé dans la langue de la plainte, Moïse ajoute une prière: Que Dieu, qui n'avait cessé depuis longtemps de punir sévèrement son peuple, serait enfin enclin à le traiter avec douceur. Bien que Dieu leur ait donné quotidiennement de bien des... [ Continuer la lecture ]
16 _ Que ton œuvre apparaisse à tes serviteurs. _ Alors que Dieu, quand il abandonne son Église, revêt pour ainsi dire un caractère différent du sien, Moïse, avec beaucoup de convenance, appelle la bénédiction de la protection qui avait été divinement promise aux enfants d'Abraham _ L'œuvre appropr... [ Continuer la lecture ]