Psaume 90:12

12. Apprenez-nous à compter nos jours. Certains traduisent en le nombre de nos jours, ce qui donne le même sens. Comme Moïse a perçu que ce qu'il avait jusqu'ici enseigné n'est pas compris par la compréhension des hommes jusqu'à ce que Dieu brille sur eux par son Esprit, il se met maintenant à la prière. Il semble en effet absurde à première vue de prier pour connaître le nombre de nos années. Quelle? puisque même les plus forts atteignent à peine l'âge de quatre-vingt ans, y a-t-il une difficulté à calculer une si petite somme? Les enfants apprennent les nombres dès qu'ils commencent à bavarder; et nous n'avons pas besoin d'un professeur d'arithmétique pour nous permettre de compter la longueur d'une centaine sur nos doigts. Tant le plus grossier et le plus honteux est notre stupidité de ne jamais comprendre le court terme de notre vie. Même celui qui est le plus habile en arithmétique, et qui peut comprendre et étudier avec précision et exactitude des millions de millions de millions, est néanmoins incapable de compter quatre-vingt ans dans sa propre vie. C'est sûrement une chose monstrueuse que les hommes puissent mesurer toutes les distances sans eux-mêmes, qu'ils sachent à combien de pieds la lune est éloignée du centre de la terre, quel espace il y a entre les différentes planètes; et, en bref, qu'ils peuvent mesurer toutes les dimensions du ciel et de la terre; alors qu'ils ne peuvent pas compter soixante-dix ans dans leur propre cas. Il est donc évident que Moïse avait de bonnes raisons de demander à Dieu d'être capable d'accomplir ce qui exige une sagesse qui est très rare parmi l'humanité. La dernière clause du verset mérite également une mention spéciale. Par cela, il nous enseigne que nous appliquons alors vraiment notre cœur à la sagesse lorsque nous comprenons la brièveté de la vie humaine. Qu'est-ce qui peut être une plus grande preuve de folie que de se promener sans se proposer une fin? Seuls les vrais croyants, qui connaissent la différence entre cet état transitoire et une éternité bénie, pour laquelle ils ont été créés, savent quel doit être le but de leur vie. Nul homme ne peut donc régler sa vie l'esprit tranquille, mais celui qui, en connaissant la fin, c'est-à-dire la mort elle-même, est amené à considérer le grand dessein de l'existence de l'homme dans ce monde, qu'il puisse aspirer au prix. de l'appel céleste.