Psaume 90:8

8 Tu as mis nos iniquités devant toi. Pour montrer que par cette plainte il est loin d'avoir l'intention de murmurer contre Dieu, il affirme que la colère divine, si terrible qu'elle ait été, était juste, dans la mesure où le peuple l'avait provoquée par ses iniquités ; car ceux qui, frappés par la main divine, ne sont pas amenés à une véritable humiliation, s'endurcissent de plus en plus. La vraie façon de profiter, et aussi de soumettre notre orgueil, est de sentir qu'Il est un juge juste. Ainsi Moïse, après avoir brièvement enseigné que les hommes par nature disparaissent comme la fumée, en déduit qu'il ne faut pas s'étonner de savoir si Dieu exanime et consume ceux qu'il poursuit par sa colère. La manière dont Dieu est décrit comme montrant les signes de sa colère doit être observée - il place les iniquités des hommes devant ses yeux D'où il suit , que quel que soit l'interruption de la punition que nous éprouvons, la justice doit être attribuée à la tolérance de. Dieu, qui enterre nos péchés pour nous épargner. Le mot עלומים, alumim, que j'ai rendu nos péchés secrets, est traduit par certains, nos jeunes; (567) comme si Moïse avait dit que les fautes commises dans la jeunesse sont rappelées. Mais c'est trop forcé et incompatible avec la portée du passage; car cela détruirait le contraste entre péchés secrets et la lumière du visage de Dieu, par laquelle Moïse laisse entendre que les hommes se cachent dans les ténèbres et s'enveloppent de beaucoup de tromperies, tant que Dieu ne brille pas sur eux avec la lumière de son jugement; tandis qu'il les retire de leurs subterfuges, par lesquels ils s'efforcent de lui échapper, et met devant ses yeux les péchés qu'ils cachent par hypocrisie, subjugués par la peur et la crainte, ils sont amenés sincèrement à s'humilier devant lui.