1 _ Ô Jéhovah! Dieu des vengeances _ Nous savons que les Juifs étaient entourés de nombreux voisins peu affectés à leur égard, et étaient donc sans cesse soumis aux assauts et à l'oppression d'ennemis acharnés. Comme cette persécution intestinale était encore plus afflictive que la violence effréné... [ Continuer la lecture ]
3 _ Ô Jéhovah! jusques à quand les méchants? _ Le psalmiste se justifie dans ce verset pour la fervente importunité dont il a fait preuve dans la prière. Il y avait besoin d'une aide immédiate, alors que les méchants avaient procédé à une telle audace. La nécessité de notre cas peut à juste titre n... [ Continuer la lecture ]
4 _ Ils affluent, ils disent des choses difficiles _ ( 15) Il montre en termes encore plus clairs, comment leur férocité dans la persécution était telle qu'ils ne se sont pas scrupulés à se glorifier de leur culpabilité. Le verbe hébreu נבע, _ nabang, _ signifie plus que _ parler. _ Cela signifie l... [ Continuer la lecture ]
5 _ Ils brisent ton peuple en morceaux, ô Jéhovah! _ Ayant parlé de leur discours ou de leur langage comme vain-glorieux et sans vergogne, il continue à parler de leurs actes, en persécutant cruellement l'Église. Il est difficile que même les sujets des princes païens soient soumis à des persécutio... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et ils ont dit, Dieu ne verra pas _ Quand le psalmiste parle des méchants comme narguant Dieu avec aveuglement et ignorance, nous ne devons pas les concevoir comme divertissant exactement cette imagination de lui dans leur cœur, mais ils méprisent ses jugements autant que s'il ne prenait aucun... [ Continuer la lecture ]
8 _ Comprenez, stupide parmi le peuple _ Comme c'était une impiété exécrable de refuser à Dieu d'être Juge de la terre, le psalmiste réprimande sévèrement leur folie en pensant échapper à son gouvernement, et réussit même par artifices à lui échapper. L'expression, _ stupide parmi le peuple, _ est... [ Continuer la lecture ]
10. _ Celui qui châtie les nations ne corrige-t-il pas? _ Il leur ferait argumenter du plus grand au moins grand, que si Dieu n'épargnait même pas des nations entières, mais rendait visite à leur iniquité avec un châtiment, ils ne pourraient pas imaginer qu'il souffrirait une poignée d'individus. é... [ Continuer la lecture ]
11. _ Jéhovah connaît les pensées des hommes, etc. _. Il insiste à nouveau sur la folie des hommes en cherchant à s'envelopper dans les ténèbres et à se cacher de la vue de Dieu. Pour les empêcher de se flatter de vains prétextes, il leur rappelle que les brumes de l'illusion seront aussitôt disper... [ Continuer la lecture ]
12 _ Béni soit l'homme que tu as instruit, ô Dieu! _ Le psalmiste passe maintenant du langage de la censure à celui de la consolation, se réconfortant lui-même et les autres du peuple du Seigneur avec la vérité, que bien que Dieu puisse les affliger pendant un temps, il a consulté leurs véritables... [ Continuer la lecture ]
Par _ mauvais jours, _ ou _ mauvais jours, _ le psalmiste pourrait donc signifier la destruction éternelle qui attend les impies, que Dieu a épargnés pendant un certain temps. Ou ses paroles peuvent être exposées comme signifiant que l'homme est béni qui a appris à être calme et calme sous les épreu... [ Continuer la lecture ]
14 _ Jéhovah ne rejettera certainement pas son peuple _ Il applique la même vérité qu'il a déclarée ci-dessus en termes encore plus clairs, niant qu'il soit possible que Dieu rejette son peuple, qu'il avait choisi de manière à être son héritage. Lorsqu'ils sont assaillis d'afflictions, nous devrion... [ Continuer la lecture ]
15. _ Mais le jugement reviendra à la justice _ Dans la saison sombre de l'affliction, ce n'est pas il est facile de reconnaître l'amour secret que Dieu porte même alors à ses propres enfants, et le psalmiste présente un autre motif de réconfort, en considérant que Dieu finira par mettre un terme a... [ Continuer la lecture ]
16. _ Qui se lèvera pour moi contre mes adversaires? _ Ici, le psalmiste souligne, de manière vivante et graphique, combien il était dépourvu de toute aide humaine. Comme s'il était en danger, il crie - _ Qui me défendra? _ Qui s'opposera à mes ennemis? Et aussitôt après, il répond que si Dieu ne l... [ Continuer la lecture ]
18. _ Si j'ai dit, mon pied est tombé _ Ce qui est dit dans ce verset confirme le déclaration précédente. Plus pour féliciter la gentillesse et la puissance de Dieu, il déclare que ce n’était pas un danger commun dont il avait été sauvé, mais d’une manière de la mort actuelle. L'importance du langa... [ Continuer la lecture ]
20 _ Le trône des iniquités aura-t-il communion avec vous? _ Il tire à nouveau un argument pour la confiance de la nature de Dieu, il est impossible qu'il fasse preuve de faveur envers les méchants, ou sanctionne leurs mauvais procédés. Avec Dieu pour leur ennemi, comment pourraient-ils échapper à... [ Continuer la lecture ]
21. _ Ils se rassembleront contre l'âme des justes _ Comme le mot hébreu גדד _, gadad, _ ou גוד _, gud, _ (39) signifie rassembler des forces ou une bande d'hommes, le psalmiste laisse évidemment entendre qu'il avait à voir avec des personnes influentes dirigeantes, et non avec ceux simplement en s... [ Continuer la lecture ]
22 _ Mais Jéhovah a été ma forteresse _ Le psalmiste déclare, aussi grandes que l'étaient les extrémités qu'il avait été réduit, il avait trouvé une aide suffisante dans l'unique protection de Dieu; passant ainsi un nouvel éloge sur son pouvoir, qui avait été tel que seul, et sans aide, pour réprim... [ Continuer la lecture ]