Psaume 94:15

15. Mais le jugement reviendra à la justice Dans la saison sombre de l'affliction, ce n'est pas il est facile de reconnaître l'amour secret que Dieu porte même alors à ses propres enfants, et le psalmiste présente un autre motif de réconfort, en considérant que Dieu finira par mettre un terme aux confusions qui les embarrassent et ramènera les choses à l'ordre. La forme d'expression utilisée par le psalmiste est un peu obscure, et cela a conduit certains à lire la première partie du verset, comme si elle contenait deux clauses distinctes - justice reviendra à la fin, et ensuite, jugement retournera C'est une violente dérobade du contexte. Je ne doute pas que le psalmiste voulait dire que le jugement serait adapté ou conforme à la justice. Et par jugement, on entend ici, comme dans beaucoup d'autres endroits, le gouvernement ou l'état public des choses. La confusion qui règne dans le monde semble faire valoir un défaut ou une injustice d'administration; et il nous soutient que ce sera bien dans la question. On dit plus que simplement que les hommes qui se livraient à une oppression imprudente seraient ramenés à un traitement équitable. Une signification plus profonde est voulue: Que Dieu, lorsqu'il s'interposait pour restaurer la condition de son peuple, mettrait ouvertement en lumière sa justice qui était restée cachée; par lequel nous ne devons pas comprendre qu'il dévie jamais le moins dans sa providence de la plus stricte rectitude, seulement il n'y a pas toujours cette harmonie et cet arrangement qui pourraient rendre sa justice apparente à la vue de l'homme, et la correction de cette inégalité est ici appelée justice. du gouvernement. (30) Comme la lumière du soleil est cachée de la vue la nuit, ou pendant une saison nuageuse, ainsi quand les méchants persécutent les justes, et sont autorisés à se livrer à l'iniquité sans retenue, la justice divine est obscurcie par les nuages ​​qui s'interposent ainsi entre nous et la providence de Dieu, et le jugement est en quelque sorte séparé de la justice. Mais quand les choses sont ramenées à leur état normal, la justice et le gouvernement s'harmonisent parfaitement ensemble dans l'égalité qui prévaut. (31) La foi, sans aucun doute, devrait nous permettre de discerner la justice de Dieu même lorsque les choses sont les plus sombres et désordonnées; mais le passage parle de ce qui serait évident pour le sens et l'observation réelle, et affirme que la justice de Dieu brillerait comme le ciel quand tout est calme et serein.

Et tout ce qui est droit de cœur après lui Certains lisent, après, c'est-à-dire, après la justice; mais comme par droiture, nous devons comprendre ici le gouvernement égal et harmonieux qui prévaut lorsque Dieu se venger des méchants et délivre son propre peuple, cette restitution ne conviendra guère. Il semblerait plutôt que Dieu lui-même doit être compris, de sorte que le parent est ici sans antécédent. En hébreu, quand il est fait mention de Dieu, le parent n'est pas rarement mis à la place du nom. Les mots signifient alors que lorsque Dieu rétablit l’ordre dans le monde, son peuple sera encouragé à le suivre avec une plus grande empressement. Même lorsqu'ils sont appelés à porter la croix, ils soupirent après lui sous leurs peines et leurs détresses, mais cela les lie plus étroitement à son service lorsqu'ils voient sa main tendue de cette manière visible, et expérimentent sensiblement sa délivrance.