Psaume 95:6

6. Venez, adorons Maintenant que le psalmiste exhorte le peuple élu de Dieu à la gratitude , pour cette prééminence parmi les nations qu'il leur avait conférée dans l'exercice de sa libre faveur, son langage devient plus véhément. Dieu nous fournit de nombreux motifs de louange quand il nous investit dans la distinction spirituelle, et nous amène à une prééminence au-dessus du reste de l'humanité qui ne repose sur aucun mérite propre. En trois termes successifs, il exprime l'unique devoir qui incombe aux enfants d'Abraham, celui d'un dévouement entier d'eux-mêmes à Dieu. L'adoration de Dieu, dont parle ici le psalmiste, est assurément une question d'une telle importance qu'elle exige toute notre force; mais nous devons remarquer qu'il condescend particulièrement sur un point, la faveur paternelle de Dieu, manifestée dans son adoption exclusive de la postérité d'Abraham dans l'espérance de la vie éternelle. Nous devons également observer que la mention est faite non seulement de la gratitude intérieure, mais de la nécessité d'une profession extérieure de piété. Les trois mots qui sont utilisés impliquent que, pour s’acquitter correctement de son devoir, le peuple du Seigneur doit lui offrir un sacrifice publiquement, avec des marques de genoux et d’autres marques de dévotion. Le visage du Seigneur est une expression à comprendre dans le sens auquel j'ai fait référence ci-dessus, - que le peuple doit se prosterner devant l'Arche de l'Alliance, car la référence est au mode de culte selon la loi. Cette remarque, cependant, doit être prise avec une réserve, que les adorateurs devaient lever les yeux vers le ciel et servir Dieu d'une manière spirituelle. (47)