Psaume 98:1

1 Chantez à Jéhovah une nouvelle chanson J'ai déjà remarqué que l'expression utilisée ici dénote une attribution de louange extraordinaire, et non commune. Cela ressort de la raison qui lui a été assignée, que Dieu avait manifesté son salut d'une manière singulière et incroyable. Pour avoir parlé de choses merveilleuses, il représente cela comme la somme de tout, que Dieu avait procuré le salut de sa propre main droite ; (108) c'est-à-dire, non par des moyens humains, ou d'une manière ordinaire, mais en délivrant son Église d'une manière sans précédent. Ésaïe développe ce miracle de la puissance de Dieu:

"Le Seigneur regarda s'il y en avait pour aider, et se demanda qu'il n'y avait pas d'intercesseur: c'est pourquoi son bras lui apporta le salut, et sa justice le soutint," ( Ésaïe 59:16)

Dans les deux passages le bras de Dieu s'oppose aux moyens ordinaires, qui bien que lorsqu'ils sont employés, ils ne dérogent rien à la gloire de Dieu, mais nous empêchent de découvrir si pleinement son présence comme nous pourrions le faire autrement. Le langage du psalmiste revient à déclarer que Dieu ne sauverait pas le monde au moyen d'un genre ordinaire, mais se manifesterait lui-même et montrerait qu'il était l'auteur d'un salut à tous égards si singulier. Il en déduit raisonnablement qu'une miséricorde d'une nature aussi merveilleuse et, pour nous, incompréhensible, ne doit être célébrée par aucune mesure ordinaire de louange. Ceci est mis en évidence encore plus clairement dans le verset qui suit, où il est dit que son salut et sa justice sont montrés aux nations Ce qui aurait pu être moins recherché que cette lumière aurait dû s'élever sur ces lieux sombres et obscurs, et que la justice aurait dû apparaître dans les habitations d'une méchanceté désespérée? Le salut est mentionné en premier, bien qu'il soit, à proprement parler, l'effet de la justice. Une telle inversion de l'ordre naturel est souvent observée dans la déclaration des bienfaits divins; il n'est pas non plus étonnant que ce qui est le moyen, et doit être mentionné en premier, soit parfois mis en dernier et suit à titre d'explication. J'ajouterai que la justice de Dieu, qui est la source du salut, ne consiste pas à récompenser les hommes selon leurs œuvres, mais est juste l'illustration de sa miséricorde, de sa grâce et de sa fidélité.