Psaume 99:6

6. Moïse et Aaron. Le psalmiste magnifie la grâce spéciale que Dieu a accordée d'une manière très remarquable à la postérité d'Abraham, de ce qu'il s'est choisi pour lui-même des prophètes et des prêtres pour être, en quelque sorte, des médiateurs entre lui et le peuple , pour ratifier l'alliance du salut. Et il mentionne trois personnes qui étaient célèbres autrefois. Car Moïse était, pour ainsi dire, un médiateur pour réconcilier le peuple avec Dieu. Aaron a été investi du même bureau; et, par la suite, Samuel a soutenu le même caractère. Il ne fait aucun doute, cependant, que sous ces trois personnes, il comprenait tous les peuples avec lesquels Dieu avait fait alliance. Mais il mentionne les noms de ceux qui étaient les dépositaires et les gardiens de ce précieux trésor. Il peut sembler inapproprié qu'il parle de Moïse comme parmi les prêtres, puisque ses fils n'étaient que parmi les Lévites ordinaires, et que Moïse lui-même, après avoir donné de la loi, n'a jamais occupé la fonction de grand prêtre. Mais comme les Hébreux appellent כוהנים, chohanim, ceux qui sont des personnages chefs et très éminents, ( 121) tels que les fils des rois, rien n'empêche le prophète de donner cette désignation à Moïse, comme s'il avait dit qu'il était l'un des saints dirigeants de l'Église. (122) De plus, si nous revenons au premier original - à la période antérieure à la publication de la loi, il est certain que Moïse était alors investi de le bureau du grand prêtre. Le dessein du prophète doit également être gardé à l'esprit, à savoir que Dieu a non seulement adopté la postérité d'Abraham, mais a mis à part certains d'entre eux pour agir en tant que médiateurs, à qui il a enjoint d'invoquer son nom, afin que son alliance puisse être le plus confirmé. Pour l ' invocation dont il parle ne doit pas être compris indistinctement de toutes les manières de faire appel à , mais seulement de ce qui appartient aux prêtres, qui ont été choisis par Dieu, comme intercesseurs pour apparaître en sa présence au nom de tout le peuple, et parler en leur nom.

Ils ont fait appel à Jéhovah Le psalmiste explique plus en détail ce que je viens de dire, à savoir que Dieu dès le début, et avec une référence spéciale à son gracieuse alliance, a accordé de grands avantages pour les descendants d'Abraham - les Juifs. Et, par conséquent, aussi souvent qu'ils éprouvaient la bonté de cœur de Dieu, il leur appartenait de se souvenir de son ancienne bonté de cœur. Le prophète fait également une mention particulière du symbole visible de le pilier nuageux, par lequel Dieu a voulu témoigner à tous les âges que sa présence était toujours avec son peuple , selon qu'il employait des signes temporels, non seulement pour leur bénéfice à qui ils étaient exposés, mais aussi pour celui de ceux qui devaient leur succéder. Non pas que Dieu ait toujours montré un pilier nuageux à son ancien peuple, mais considérant que la matité des hommes est si grande, qu'ils ne perçoivent pas la présence de Dieu à moins qu'ils ne soient mis à l'esprit par des signes extérieurs, le prophète rappelle très correctement aux Juifs de ce jeton mémorable. Et comme Dieu était apparu ouvertement dans le désert à leurs pères, de même leur postérité pouvait être bien assurée qu'il serait aussi près d'eux. Il ajoute qu’ils avaient gardé les témoignages de Dieu, dans le but de faire respecter le devoir de pareille obéissance aux générations suivantes.