1. Nous voyons ici avec quelle sollicitude le saint homme évita les
offenses; car, pour adoucir quelque acuité qu'il ait pu y avoir dans
sa manière d'expliquer le rejet des Juifs, il témoigne encore, comme
auparavant, sa bonne volonté envers eux, et le prouve par l'effet;
car leur salut était un ob... [ Continuer la lecture ]
2. _ Car je leur rends un témoignage, etc. _ C'était destiné à
garantir le crédit à son amour. Il y avait en effet une juste raison
pour laquelle il devrait les considérer avec compassion plutôt que
haine, car il se rendait compte qu'ils n'étaient tombés que par
ignorance, et non par malignité d'es... [ Continuer la lecture ]
3. _ Pour avoir ignoré la justice de Dieu, etc. _ Voyez comment ils
se sont égarés par un zèle inconsidéré! car ils cherchaient à
établir leur propre justice; et cette folle confiance provenait de
leur ignorance de la justice de Dieu. Remarquez le contraste entre la
justice de Dieu et celle des hom... [ Continuer la lecture ]
4 _. Car la fin de la loi est Christ, etc. _ Le mot _ achèvement, _
(321) ne me paraît pas inadapté à cet endroit; et [Erasmus] l'a
rendu _ perfection: _ mais comme l'autre lecture est presque
universellement approuvée, et n'est pas inappropriée, les lecteurs,
pour ma part, peuvent la retenir.
L'ap... [ Continuer la lecture ]
5. _ Pour Moïse, etc. _ Pour rendre évident le degré de divergence
de la droiture de la foi et de celle des œuvres, il les compare
maintenant; car, par comparaison, l'opposition entre les choses
contraires apparaît plus claire. Mais il ne se réfère pas
maintenant aux oracles des prophètes, mais au... [ Continuer la lecture ]
6 _. Mais la justice _ (322) _ qui est par la foi, etc. _ Ce passage
est de nature à ne pas déranger un peu le lecteur, et pour deux
raisons - car il semble être mal appliqué par Paul - et les mots
sont également tournés vers un sens différent. Des mots, nous
verrons ci-après ce qui peut être dit:... [ Continuer la lecture ]
8. _ Que dit-il? _ (324) Dans le but d'éliminer les obstacles de la
foi, il a jusqu'ici parlé négativement: mais maintenant pour montrer
le moyen d'obtenir la justice, il adopte un mode de parole affirmatif.
Bien que le tout ait pu être annoncé en une phrase continue, une
question est cependant int... [ Continuer la lecture ]
9. _ Que si vous avouez, etc. _ Voici aussi une allusion, plutôt que
une citation correcte et stricte: car il est très probable que Moïse
ait utilisé le mot _ bouche, _ en prenant une part pour le tout, au
lieu du mot _ visage, _ ou vue. Mais il n'était pas inadapté pour
l'apôtre de faire allusion... [ Continuer la lecture ]
10. _ Car avec le cœur nous croyons _ (327 ) _ à la justice, etc. _
Ce passage peut nous aider à comprendre ce qu'est la justification
par la foi; car cela montre que la justice nous vient alors, lorsque
nous embrassons la bonté de Dieu qui nous est offerte dans
l’évangile. Nous sommes donc justes... [ Continuer la lecture ]
11. _ Pour la parole des Écritures, etc. _ Ayant indiqué les
raisons pour lesquelles Dieu avait justement répudié les Juifs, il
revient pour prouver l'appel des Gentils, qui est l'autre partie de la
question dont il discute. Comme il avait alors expliqué la manière
dont les hommes obtiennent le sal... [ Continuer la lecture ]
12. _ Car il n'y a pas de distinction, etc. _ Puisque la foi seule
est requise, partout où elle se trouve, là la bonté de Dieu se
manifeste pour le salut: il n'y a donc dans ce cas aucune différence
entre un peuple ou une nation et une autre. Et il ajoute la plus forte
des raisons; car puisque celu... [ Continuer la lecture ]
Je n'engagerai pas longtemps le lecteur à réciter et à réfuter les
opinions des autres. Que chacun ait sa propre opinion; et
permettez-moi d’avancer ce que je pense. Afin que vous puissiez
alors comprendre la conception de cette gradation, gardez d'abord à
l'esprit qu'il y avait un lien mutuel entre... [ Continuer la lecture ]
15. _ Comment doivent-ils prêcher s'ils ne sont pas envoyés? etc. _
Il laisse entendre que c'est une preuve et un gage d'amour divin
lorsqu'une nation est favorisée par la prédication de l'Évangile;
et que personne n'en est un prédicateur, sinon celui que Dieu a
suscité dans sa providence spéciale,... [ Continuer la lecture ]
16. _ Mais tous n'ont pas obéi à l'Évangile, etc. _ Cela
n'appartient pas à l'argument , que Paul a voulu suivre dans la
gradation qu'il établit; il n'y fait pas non plus référence dans la
conclusion qui suit immédiatement. Il était pourtant opportun pour
Paul d'introduire la phrase ici, afin d'ant... [ Continuer la lecture ]
17. _ La foi est alors en entendant, etc. _ Nous voyons par cette
conclusion ce que Paul avait vu la gradation qu'il a formée; c'était
pour montrer que partout où se trouve la foi, Dieu y a déjà donné
une preuve de son élection _; _ et puis, qu'il, en versant sa
bénédiction sur le ministère de l'Év... [ Continuer la lecture ]
18. _ Mais je dis, n'ont-ils pas entendu? etc. _ Puisque les esprits
des hommes sont imprégnés, par la prédication, de la connaissance
de Dieu, qui les amène à invoquer Dieu, il restait une question de
savoir si la vérité de Dieu avait été proclamée aux Gentils ;
pour ce que Paul s'était soudaineme... [ Continuer la lecture ]
19. _ Mais je dis, Israël n'est-il pas au courant? _ Cette objection
d'un opposant est tirée de la comparaison du moins avec le plus
grand. Paul avait soutenu que les Gentils ne devaient pas être exclus
de la connaissance de Dieu, car il s'était manifesté à eux depuis
le début, quoique seulement ob... [ Continuer la lecture ]
20. _ Mais Isaiah est en gras, et dit, etc. _ Comme cette prophétie
est un peu plus claire , pour susciter une plus grande attention, il
dit que cela a été exprimé avec une grande confiance; comme s'il
avait dit: «Le Prophète ne parlait pas dans un langage figuré, ou
avec hésitation, mais avait déc... [ Continuer la lecture ]
21. _ Mais d’Israël, etc. _ Gentils; c'était parce qu'il voyait
que sa faveur était devenue une moquerie pour les Juifs. Mais pour
que les lecteurs comprennent mieux que l'aveuglement du peuple est
souligné dans la deuxième clause, Paul nous rappelle expressément
que le peuple élu était accusé de s... [ Continuer la lecture ]