Romains 11:12

12. Et si leur chute, etc. Comme il nous avait appris qu'après les Juifs ont été répudiés, les Gentils ont été introduits à leur place, afin qu'il ne fasse pas que le salut des Juifs soit détesté par les Gentils, comme si leur salut dépendait de la ruine des Juifs, il anticipe cette fausse notion, et pose un sentiment d'un genre opposé, que rien ne conduirait plus à faire avancer le salut des Gentils, que que la grâce de Dieu devrait fleurir et abonder parmi les Juifs. Pour le prouver, il tire un argument du moins: «Si leur chute avait ressuscité les Gentils, et leur diminution les avait enrichis, combien plus leur plénitude? car le premier a été fait contrairement à la nature, et le dernier sera fait selon un ordre naturel des choses. Et ce n'est pas une objection à ce raisonnement, que la parole de Dieu ait coulé vers les païens, après que les Juifs l'aient rejetée et, pour ainsi dire, l'ont rejetée d'eux; car s'ils l'avaient reçu, leur foi aurait produit beaucoup plus de fruits que leur incrédulité n'en avait occasionné; car la vérité de Dieu se serait ainsi confirmée en s'accomplissant en eux, et eux aussi en auraient conduit beaucoup par leur enseignement, qu'ils avaient, au contraire, par leur perversité, détournés.

Maintenant, il aurait parlé plus strictement correctement, si, à la chute, il s'était opposé à hausse: (351) Je vous rappelle que personne ne peut s'attendre ici à une langue ornée, et ne peut pas être offensé par ce simple mode de parole; car ces choses ont été écrites pour modeler le cœur et non la langue.