Romains 14:11

11. Comme je vis, etc. Il me semble avoir cité ce témoignage de le Prophète, non pas tant pour prouver ce qu'il avait dit du siège du jugement du Christ, qui n'était pas mis en doute parmi les chrétiens, que pour montrer que le jugement devait être recherché par tous avec la plus grande humilité et la plus humilité d'esprit; et c'est ce que les mots importent. Il avait alors d'abord témoigné par ses propres paroles, que le pouvoir de juger tous les hommes est dévolu au Christ seul; il démontre maintenant par les paroles du Prophète, que toute chair doit être humiliée en attendant ce jugement; et cela s'exprime par la flexion du genou. Mais bien que dans ce passage du Prophète, le Seigneur en général prouve que sa gloire doit être connue parmi toutes les nations, et que sa majesté doit briller partout, qui était alors cachée parmi très peu, et comme dans un coin obscur de la monde; cependant, si nous l'examinons de plus près, il sera évident que son accomplissement complet n'a pas lieu actuellement, ni n'a jamais eu lieu, ni ne doit être espéré dans les âges futurs. Dieu ne règle maintenant dans le monde autrement que par son évangile; sa majesté n'est pas non plus honorée à juste titre, mais lorsqu'elle est adorée comme connue de sa parole. Mais la parole de Dieu a toujours eu ses ennemis, qui lui ont résisté perversement, et ses méprisants, qui l'ont toujours traitée avec ridicule, comme si elle était absurde et fabuleuse. Même à ce jour, il y en a beaucoup, et le sera toujours. Il apparaît donc que cette prophétie a effectivement commencé à s'accomplir dans cette vie, mais qu'elle est loin d'être achevée, et ne le sera pas avant que le jour de la dernière résurrection ne brille, quand les ennemis de Christ seront prosternés, qu'ils peut devenir son marchepied. Mais cela ne peut être que si le Seigneur monte à son tribunal: il a donc convenablement appliqué ce témoignage au siège du jugement de Christ.

C'est aussi un passage remarquable dans le but de confirmer notre foi en la divinité éternelle du Christ: car c'est Dieu qui parle ici, et le Dieu qui a déclaré une fois pour toutes qu'il ne donnera pas sa gloire à un autre. (Ésaïe 42:8.) Or, si ce qu'il prétend ici à lui seul s'accomplit en Christ, alors sans doute lui en Christ se manifeste-t-il Et incontestablement la vérité de cette prophétie apparut alors ouvertement, quand le Christ a rassemblé à lui un peuple du monde entier et l'a restauré à l'adoration de sa majesté et à l'obéissance de son évangile. Dans ce but sont les paroles de Paul, quand il dit que Dieu a donné un nom à son Christ, auquel chaque genou doit fléchir, ( Philippiens 2:10 :) et il apparaîtra alors encore plus pleinement, quand il montera à son tribunal pour juger les vivants et les morts; car tout jugement dans les cieux et sur la terre lui a été donné par le Père.

Les paroles du Prophète sont: "Toute langue me jurera:" mais comme un serment est une sorte de culte divin, le mot que Paul utilise, confessera, ne varie pas dans le sens: (424) car le Seigneur entendait simplement déclarer que tous les hommes devraient non seulement reconnaître sa majesté, mais aussi faire une confession d'obéissance, tant par la bouche que par le geste extérieur du corps, qu'il a désigné par la courbure du genou.